سُجَّداً
« 1 » أسجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء ؟
وأخبرني عن قول اللّه عزّ وجلّ :
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ
« 2 » من المخاطب بالآية ؟ فإن كان المخاطب رسول اللّه صلوات اللّه عليه أليس قد شكّ فيما أنزل إليه ، وإن كان المخاطب به غيره فعلى غيره إذا أنزل القرآن ؟
وأخبرني عن قوله تعالى :
وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ
« 3 » ما هذه الأبحر وأين هي ؟
وأخبرني عن قول اللّه :
فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ
« 4 » « 5 » فاشتهت نفس آدم البرّ فأكل وأطعم ، فكيف عوقبا فيها على ما تشتهي الأنفس ؟
وأخبرني عن قول اللّه :
أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَإِناثاً
« 6 » فهل زوّج اللّه عباده الذكران وقد عاقب اللّه قوما فعلوا ذلك ؟
وأخبرني عن شهادة امرأة جازت وحدها وقد قال اللّه عزّ وجلّ :
وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
« 7 » .
هامش
( 1 ) يوسف : 12 / 100 .
( 2 ) يونس : 10 / 94 .
( 3 ) لقمان : 31 / 27 .
( 4 ) في المصدر ما تشتهى ، وكلمة ( تشتهى ) ليست في القرآن .
( 5 ) الزخرف : 43 / 71 .
( 6 ) الشورى : 42 / 49 .
( 7 ) الطلاق : 65 / 3 .