قال عليه السّلام : بلى ! مرارا كثيرة ، منها : ما حكى اللّه من قولهم
وَقالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ
إلى قوله :
رَجُلًا مَسْحُوراً
. . . « 1 » .
قوله تعالى :
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا . يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا
: 25 / 27 - 28 .
( 713 ) 1 - العلّامة المجلسيّ رحمه اللّه : قال : كتاب الاستدراك بإسناده ، أنّ المتوكّل قيل له : إنّ أبا الحسن - يعني عليّ بن محمّد بن عليّ الرضا عليهم السّلام - يفسّر قول اللّه عزّ وجلّ :
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ . . .
الآيتين ، في الأوّل والثاني .
قال : فكيف الوجه في أمره ؟
قالوا : تجمع له الناس وتسأله بحضرتهم ، فإن فسّرها بهذا كفاك الحاضرون أمره ، وإن فسّرها بخلاف ذلك افتضح عند أصحابه .
قال : فوجّه إلى القضاة وبني هاشم والأولياء ، وسئل عليه السّلام .
فقال عليه السّلام : هذان رجلان كنى اللّه عنهما ، ومنّ بالستر عليهما ، أفيحبّ أمير المؤمنين أن يكشف ما ستره اللّه ؟
فقال : لا أحبّ « 2 » .
هامش
( 1 ) تفسير الإمام العسكريّ عليه السّلام : 500 ، ح 314 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 1048 .
( 2 ) البحار : 30 / 246 ، ح 113 ، و 50 / 214 ، ح 26 ، عن كتاب الاستدراك لابن بطريق .
قطعة منه في ( أحواله عليه السّلام مع المتوكّل ) و ( احتجاجه عليه السّلام على المتوكّل ) .