فقال : لا أعود إلى ذكره أبدا .
قال : خلّ سبيله الساعة ، وسله أن يجعلني في حلّ ، فخلّى سبيله وصار إلى مكّة بأمر أبي الحسن عليه السّلام ، فجاور بها وبرأ المتوكّل من علّته « 1 » .
( 321 ) 2 - الراونديّ رحمه اللّه : روي عن يحيى بن هرثمة قال : دعاني المتوكّل ، فقال : اختر ثلاثمائة رجل ممّن تريد ، واخرجوا إلى الكوفة ، فخلّفوا أثقالكم فيها ، واخرجوا على طريق البادية إلى المدينة ، فأحضروا عليّ بن محمّد بن الرضا عليهم السّلام إلى عندي مكرما معظّما مبجّلا .
قال : ففعلت وخرجنا وكان في أصحابي قائد من الشراة « 2 » ، وكان لي كاتب يتشيّع وأنا على مذهب الحشويّة « 3 » ، وكان ذلك الشاريّ يناظر ذلك الكاتب ، وكنت أستريح إلى مناظرتهما لقطع الطريق .
فلمّا صرنا إلى وسط الطريق قال الشاري للكاتب : أليس من قول صاحبكم عليّ بن أبي طالب : « إنّه ليس من الأرض بقعة إلّا وهي قبر ، أو ستكون قبرا » . فانظر إلى هذه البريّة أين من يموت فيها حتّى يملأها اللّه قبورا كما تزعمون ؟
قال : فقلت للكاتب : أهذا من قولكم ؟
هامش
( 1 ) رجال الكشّيّ : 606 ، رقم 1129 .
يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 907 .
( 2 ) الشراة : الخوارج ، سمّوا بذلك لأنّهم غضبوا ولجّوا ، وأمّا هم فقالوا : نحن الشراة لقوله عزّ وجلّ :
« ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة اللّه » . لسان العرب : 14 / 429 ( شرى ) .
( 3 ) الحشويّة والحشوية : طائفة من أصحاب الحديث تمسّكوا بالظواهر ، ويذهب الحشويّة إلى أنّ طريق معرفة الحقّ هو التقليد ، فهم يمنعون من تأويل الآيات في الصفات ويقولون بالجمود على الظواهر ، معجم الفرق الإسلاميّة : 97 و 98 .