وقوله تعالى :
كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ
[ 1 ] .
وقوله تعالى :
هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ . . .
[ 2 ] .
وقوله تعالى :
بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ
[ 3 ] .
وقوله تعالى :
فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ . . .
[ 4 ] .
وقوله تعالى :
فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ
[ 5 ] .
وقوله تعالى :
وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها
[ 6 ] .
وقوله تعالى :
وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ
[ 7 ] .
وقوله تعالى :
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ *
،
وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ *
[ 8 ] .
وانبرى الإمام عليه السّلام إلى تفسير هذه الآيات بما يرفع التعارض المتوهم :
أمّا قوله :
نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ
إنّما يعني نسوا اللّه في دار الدّنيا ، لم يعملوا بطاعته فنسيهم في الآخرة أي لم يجعل لهم في ثوابه شيئا فصاروا منسيّين من الخير .
وكذلك تفسير قوله عزّ وجلّ :
فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ
هامش
[ 1 ] المطفّفين : 15 .
[ 2 ] الأنعام : 158 .
[ 3 ] السجدة : 10 .
[ 4 ] التوبة : 77 .
[ 5 ] الكهف : 110 .
[ 6 ] الكهف : 51 .
[ 7 ] الأنبياء : 47 .
[ 8 ] المؤمنون : 102 - 103 .