دربارهء آنها فرموده است : « با كتابهاى سيد مرتضى مذهب اماميه از زمان او تاكنون پاى برجا مانده است . او يكى از اركان و از معلمان شيعه بود » .
كتابهاى سيد مرتضى و آراء او تا به امروز نمودار افكار و آراء و عقايد و ديدگاههاى گروههاى شيعه در اصول اسلامى بوده و هست و روح عميق فكرى شيعه را ، به صورت بسيار دقيقى ، نشان مىدهد به ويژه در مسائل مربوط به امامت ، جبر و اختيار ، عصمت انبياء و ائمه و عدالت . كتاب تنزيه الانبياء او راستگوترين شاهد بر اين مدعى است . برخى از كتابهاى مشهور او عبارتند از :
انقاذ البشر من القضاء و القدر ، كه به سال 1935 م . در نجف و به سال 1350 ه . در تهران به چاپ رسيده است :
الشافى فى الامامة ، كتابى است بزرگ ، كه در آن به رد افكار قاضى عبد الجبار بن احمد در كتاب المغنى پرداخته است . ابن ابى الحديد قسمتهاى بسيارى از آن را در شرح نهج البلاغهء خود نقل كرده است . اين كتاب از كتابهاى پرارج و گرانقدر است و فضيلت سيد مرتضى و عمق فكرى او را روشن مىسازد . شيخ ابو جعفر طوسى آن را تلخيص كرده است . كتاب شافى و مختصر آن در ايران در سال 1301 هجرى در دو جلد چاپ شده است .
تنزيه الانبياء ، كه در مطبعهء حيدرى نجف به سال 1335 هجرى چاپ شده است . اين كتاب عقيدهء شيعه را ، دربارهء عصمت انبياء و ائمه از گناهان كبيره و صغيره ، مىرساند .
مقالة يحيى بن عدى المنطقى فيما لا يتناهى .
جواب الملحدة فى قدم العالم من اقوال المنجمين .
الحدود و الحقائق .
دليل الموحدين .
الرد على يحيى بن عدى فى اعتراض دليل الموحد فى حدوث الاجسام .
الرد على يحيى بن عددى فى مسألة سماها طبيعة المسلمين .
مسألة فى الارادة كه بنام بنام تحقيق اراده چاپ شده است .
مسألة فى كونه تعالى عالما .
الوعيد .
الذخيرة فى الكلام و فى اصول الدّين كه شاگردش ابو الصلاح حلبى آن را شرح كرده است .
مسألة اخرى فى الارادة .
المسائل الموصلية فى الوعيد و القياس و الاعتماد .
الصرفة فى الاعجاز .
فلاسفة الشيعة حياتهم وآراؤهم ( فلاسفهء شيعه ) ( فارسي ) — صفحة 339
مساهمون: الشيخ عبد الله نعمة
ص٣٣٩