قال الرجل : نعم .
فقال الإمام : « إن قتلت ظبيا فما عليّ ؟ » .
قال الرجل : شاة .
قال الإمام : «
هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ
» .
قال الرجل : نعم .
فقال الإمام : « قد سمّاه اللّه
هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ
كما تسمع » [ 1 ]
.
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْها وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
( 101 ) نهى اللّه تعالى عن سؤال بعض الأمور التي إن بدت وظهرت تسوء السائل ، وقد
ورد عن الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : « إنّ اللّه افترض عليكم فرائض فلا تضيّعوها ، وحدّد لكم حدودا فلا تعتدوها ، ونهاكم عن أشياء فلا تنتهكوها ، وسكت لكم عن أشياء ولم يدعها نسيانا فلا تتكلّفوها . . . » [ 2 ]
.
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
( 105 ) أمرت الآية المؤمنين أن يهذّبوا نفوسهم ، ولا يضرهم ويوحشهم من ضلّ عن
هامش
[ 1 ] الدرّ المنثور 3 : 193 . الميزان 6 : 146 .
[ 2 ] مجمع البيان 3 : 287 . تفسير الصافي 7 : 92 .