. . . . . . . . . .
شرح
قال شيخنا أبو العبّاس - أيّده اللّه - : كتبته عن أبي الحسين ، وها هو عندي ، وأراناه . وصلى اللّه على سيدنا محمّد وآله وصحبه وسلم .
وبخط اللّواتي المذكور قرأ جميع هذا الدعاء وسلسله ؛ كما فيه عليّ بن إبراهيم بن سوار البوصيري ، وقرأه ابن النّعمان المزالي على اللّواتي المذكور وسلسله ، واتّصل سندنا بشيخنا شيخ الإسلام ؛ بركة الأنام ؛ محمّد البهائي « خادم السنّة بثغر دمياط » بإجازته من الشيخ إبراهيم الكوراني المدني ؛ عن الشيخ أحمد العشاشي المدنيّ ؛ عن الشمس محمّد الرّملي ؛ عن شيخ الإسلام زكريّا الأنصاري ؛ عن الحافظ أبي الفضل أحمد بن عليّ بن حجر العسقلاني عمّن لقي من أصحاب ابن النّعمان . والحمد للّه على ذلك ، وصلى اللّه على سيدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلم . انتهى .
ثمّ رأيته في ثبت العلّامة الشيخ محمد عابد بن أحمد علي الأنصاري الخزرجي السنديّ ثم المدنيّ ؛ المسمّى : « حصر الشارد من أسانيد محمد عابد » بسند آخر يجتمع مع السند المتقدم في أبي الحسن محمد بن علي الأزدي .
قال الشيخ محمد عابد المذكور :
المسلسل بقول كل راو من الرواة « كتبته ؛ فها هو في جيبي » :
أرويه عن السيد عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل ، عن أبيه ؛ عن السيّد أحمد بن محمد شريف مقبول الأهدل ، عن السيّد يحيى بن مقبول الأهدل ، عن السيّد أبي بكر بن علي البطاح الأهدل ، عن السيّد يوسف بن محمّد البطاح الأهدل ، عن السيد الطاهر بن حسين الأهدل ، عن الحافظ عبد الرحمن بن عليّ الديبع ، عن الشمس محمّد بن عبد الرحمن السخاوي قال : أنبأنا الشيخان ؛ أبو إسحاق إبراهيم بن عليّ البيضاوي ، والكاتبة مريم بنت علي بن عبد الرحمن ؛ قالت الثانية : أنبأنا المحبّ محمد بن أحمد الطبري - سماعا - وعبد اللّه بن سليمان المكي إذنا ؛ إن لم يكن سماعا . وقال الأوّل : أنبأنا أبو السادة عبد اللّه بن أسعد