( 20 الف ) . س ارمغان ، 19 ، 421 .
( 20 ب ) . به گفتهء آقا خان صحت اين انتساب مشكوك است و تصور مىرود كه از نوشتههاى اسماعيلى اقتباس شده باشد . اين پانويس در نسخهء انگليسى چنين آمده است : « . . . اين حقيقت كه شخصى چون آقا خان علاقهمند به انتشار گلشن راز شد اين احتمال را تقويت مىكند كه شبسترى ( چنانچه واقعا مؤلف اين رسالات باشد ) . خود از نوشتههاى اسماعيلى اقتباس كرده است . »
Arbery , Class . Pers . Lit . [ BV ] , ) ( 304 et seq .
( 21 ) . بهار ، بحث 184 .
( 22 ) . عباس اقبال ، ذيل « سير العباد الى المعاد ، از حكيم اوحد الدين طبيب رازى » ، مجلهء دانشكدهء ادبيات تهران ، 2 / 3 ، 1334 شمسى ، 8 ، مصباح ، اثر محسن بن الطوغان بردسيرى است و به خطا به اوحدى كرمانى منسوب شده است .
( 23 ) .
Bertel's , Ocerk 63 .
( 24 ) . همان مؤلف ،
Fuzuli 60 2
( 25 ) .
Ritter , Philol . 9 , 60 .
( 26 ) . همان اثر ، 7 ، 95 .
( 27 ) .
Bertel's . Ocerk 63 ;
كتابنامه ذيل عنوان « نزارى » ، چاپ برتلس ، 45 .
( 28 ) . دولتشاه ، چاپ ليدن ، ص 231 ، سطر 25 ؛ ص 233 ، سطر 7 به بعد .
( 29 ) . بنابر
Ivanow , Problems 20
سفرنامهء نزارى با گرويدن وى به مذهب اسماعيلى ارتباط دارد و فقط پس از آن بود كه « به قفقاز جنوبى شتافت كه امام عصرش در آنجا بهطور ناشناس پنهان بود » . اخيرا ج . درى ( - آنجا ) به بررسى كليهء آثار نزارى پرداخته است . وى چهارده اثر را برمىشمارد و محتواى سفرنامه را نيز به ايجاز بيان مىكند .
( 30 ) . جامى ، بهارستان ، چاپ
Schlechta - Wssehrd
، ص 100 متن اصلى ، ص 116 ترجمه .
( 31 ) . وحيد ؛ خسرو ، ص 207 .
( 32 ) . كريمسكى 3 ، ص 84 .
( 33 ) .
Bertel's , Lit . . . v Sr . Az . ( Bibl . D ) - 2012
برتلس در
SV 1957 / 6 , 149 a
امكان يك مأخذ مشترك را بعيد نمىداند كه همان غزل خليفه يزيد باشد .
( 34 ) . وحيد ، خسرو ، ص 199 ؛ حبيب ، خسرو ، ص 76 .
( 35 ) . اعجاز « غيرقابل تقليد بودن زبان قرآن ، تفرد آن » ( يك اصطلاح معانى و بيانى است ) .
( 36 ) . وحيد ، خسرو ، ص 220 .