وقلت : من أعامل أو عمّن آخذ ، وقول من أقبل ؟ فقال له : العمري ثقتي ، فما أدّى إليك عنّي فعنّي يؤدّي ، وما قال لك فعني يقول ، فاسمع له وأطع ، فإنّه الثقة المأمون . وأخبرني أبو علي أنّه سأل أبا محمّد عليه السلام عن مثل ذلك ، فقال له : العمري وابنه ثقتان ، فما أدّيا إليك عنّي فعنّي يؤدّيان ، وما قالا لك فعنّي يقولان ، فاسمع لهما وأطعهما ، فإنّهما الثقتان المأمونان . فهذا قول إمامين قد مضيا فيك ، قال : فخرّ أبو عمرو ساجدا وبكى ، ثمّ قال : سل حاجتك ، فقلت له : أنت رأيت الخلف من بعد أبي محمّد عليه السلام ؟ فقال : إي واللّه ، ورقبته مثل ذا - وأومأ بيده - ، فقلت له : فبقيت واحدة ، فقال لي : هات ، قلت :
فالاسم ، قال : محرّم عليكم أن تسألوا عن ذلك ، ولا أقول هذا من عندي ، فليس لي أن أحلّل ولا احرّم ، ولكن عنه عليه السلام ، فإنّ الأمر عند السلطان أنّ أبا محمّد مضى ولم يخلف ولدا ، وقسّم ميراثه وأخذه من لا حقّ له فيه ، وهو ذا عياله يجولون ليس أحد يجسر أن يتعرّف إليهم أو ينيلهم شيئا ، وإذا وقع الاسم وقع الطلب ، فاتّقوا اللّه وأمسكوا عن ذلك .
قال الكليني - رحمه اللّه - : وحدّثني شيخ من أصحابنا - ذهب عنّي اسمه - أنّ أبا عمرو سئل عند أحمد بن إسحاق عن مثل هذا فأجاب بمثل هذا .
868 - « 6 » - كمال الدين : قال عبد اللّه بن جعفر الحميري : وخرج التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري في التعزية بأبيه
هامش
( 6 ) - كمال الدين : ج 2 ص 510 ب 45 ح 41 ؛ غيبة الشيخ : فصل طرف من أخبار السفراء بسنده عن عبد اللّه بن جعفر ص 361 ح 323 ؛ الخرائج والجرائح : ج 3 ص 1112 ح 28 ، البحار : ج 51 ص 348 و 349 ب 16 ؛ الاحتجاج : ج 2 ص 300 - 301 .