قال : خرج إليّ من أبي محمّد عليه السلام قبل مضيّه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ، ثمّ خرج إليّ قبل مضيّه بثلاثة أيّام يخبرني بالخلف من بعده .
567 - « 8 » - الخرائج : ومنها ما روي عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عيسى بن مسيح ، قال : دخل الحسن العسكري عليه السلام علينا الحبس وكنت به عارفا ، فقال لي : لك خمس وستّون سنة وشهر ويومان ، وكان معي كتاب دعاء عليه تاريخ مولدي ، وإني نظرت فيه فكان كما قال . قال : وقال : هل رزقت من ولد ؟ قلت : لا ، قال : اللّهمّ ارزقه ولدا يكون له عضدا ، فنعم العضد الولد ، ثمّ تمثّل :
من كان ذا عضد يدرك ظلامته * إنّ الذليل الّذي ليست له عضد
فقلت : ألك ولد ؟ قال : إي واللّه سيكون لي ولد يملأ الأرض قسطا وعدلا ، فأمّا الآن فلا ، ثمّ تمثّل :
لعلّك يوما إن تراني كأنّما * بنيّ حواليّ الأسود اللوابد
فإنّ تميما قبل أن يلد الحصى * أقام زمانا وهو في الناس واحد
ويدلّ عليه أيضا الروايات : 242 إلى 308 ، 558 ، 559 ، 568 إلى 571 ، 608 ، 641 ، 786 إلى 807 ، 859 ، 1230 .
هامش
( 8 ) - الخرائج : ، ص 72 ب 13 ح 17 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 503 ، وفيه وفي البحار : « ألك ولد ؟ قال : إي واللّه سيكون لي ولد » ، البحار : ج 50 ص 275 - 276 ب 37 ح 48 وج 51 ص 162 ب 10 ح 15 ، الوسائل : ج 21 ص 360 - 361 ، ب 3 من أبواب أحكام الأولاد ح 227302 ) ، إثبات الهداة : ج 2 ص 422 ب 31 ح 78 . وفي الجميع غير كشف الغمّة : « عيسى بن صبيح » بدل « مسيح » ، وفي كشف الغمّة : « عيسى بن شج » .