وصاحب العلم في الآخرة والدنيا « 1 » .
فقال : أريد أبين من هذا ، فقال : مرّ خلّده وتعال .
[ حبّ عليّ عبادة ]
[ 449 ] [ حدّثني أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز العكبري ] قال : وجلس أبو نعيم الطلحي [ الفضل بن دكين ] ببغداد يملي الحديث ، فقام إليه رجل أظنّه من خراسان فقال : الشيخ يتشيّع ، فأدار بوجهه ، تم جاءه من الجانب الآخر فأدار بوجهه وقال له : أيّ ريح هبّت بك إليّ ؟ ثم أنشأ يقول :
وما زال كتمانيك حتّى « 2 » كأنّني * لرجع جواب السائلي عنك أعجم
هامش
( 1 ) . في النسختين : « في الآخرة الدينار » واللفظة الأخيرة مهملة .
[ 449 ] في تاريخ بغداد 12 / 350 في ترجمة أبي نعيم الفضل بن دكين : حدّثت عن محمد بن عبد اللّه بن المطلب الكوفي ، حدّثنا علي بن محمد بن صعدان المعدّل بالأنبار ، حدّثني أحمد بن ميثم بن أبي نعيم قال : قدم جدّي أبو نعيم الفضل بن دكين بغداد ونحن معه ، فنزل الرمليّة ، ونصب له كرسيّ عظيم ، فجلس عليه ليحدّث ، فقام إليه رجل ظننته من أهل خراسان فقال : يا أبا نعيم أتتشيّع ؟ فكره الشيخ مقالته وصرف وجهه ، وتمثّل بقول مطيع بن إياس :وما زال بي حبّيك حتّى كأنّني * برجع جواب السائلي عنك أعجملأسلم من قول الوشاة وتسلمي * سلمت وهل حيّ على الناس يسلمفلم يفقه الرجل مراده ، فعاد سائلا فقال : يا أبا نعيم أتتشيّع ؟
فقال الشيخ : يا هذا كيف بليت بك ، وأيّ ريح هبّت إليّ بك ؟
سمعت الحسن بن صالح يقول : سمعت جعفر بن محمد يقول : حبّ علي عبادة ، وأفضل العبادة ما كتم .
وروى أيضا عن عبد اللّه بن الصلت قال : كنت عند أبي نعيم فجاءه ابنه يبكي ، فقال له : ما لك ؟ فقال : الناس يقولون : إنّك تتشيّع ، فأنشأ يقول :وما زال كتمانيك حتّى كأنّني * برجع جواب السائلي عنك أعجملأسلم من قول الوشاة وتسلمي * سلمت ، وهل حيّ على الناس يسلموالخبر الأوّل الذي رواه الخطيب رواه أيضا العماد الطبري في بشارة المصطفى 142 ح 93 من الجزء الثاني بسنده إلى ابن المطّلب عن أحمد بن الحسين العدل الأنباري وذكره مع مغايرات طفيفة ، وفيه : وأفضل العبادة ما كتمت .
ورواه أيضا الحافظ ابن النجّار في ترجمة علي بن أحمد بن الصباح من ذيل تاريخ بغداد 3 / 64 ح 565 بسنده عن محمد بن عبد اللّه بن عبد الرحمن الحافظ عن ابن صعدان عن أحمد بن ميثم . . . وفيه : ما كتمت .
وفي مناقب أمير المؤمنين للكوفي 1 / 294 ح 162 عن القاسم بن الوليد قال : حبّ عليّ عبادة .
( 2 ) . في ب هذه اللفظة مهملة فيمكن أن تقرأ « حبي » فلاحظ ما ذكرنا بالهامش من تخريج .