محمد بن علي بن [ أحمد ابن ] مهدي إملاء ، حدّثنا أحمد بن جعفر [ القطيعي ] ، حدّثنا
هامش
ورواه أبو قلابة عبد الملك بن محمد عن عبد الحميد : العلل المتناهية 1 / 263 ح 423 من طريق ابن بطة ، وتقدّم في الحديث السالف عن الحاكم من طريق القطيعي ( 252 ح 394 ) أنّ أبا قلابة كان عند عبد الحميد أيضا حين سماع أبي مسلم للحديث .
ورواه العبّاس بن بكّار عن خالد ، كما في الحديث السالف وذكرنا بعض تخريجاته هناك .
ورواه الحسن بن علي بن راشد عن خالد : محاسن الأزهار 398 .
ورواه الحسين بن علي عليه السلام عن أبيه : صحيفة الرضا 156 ح 102 ، التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام 434 ح 292 ذيل الآية 93 من سورة البقرة ، دلائل الإمامة 153 ح 68 ، أمالي المفيد 130 ح 6 من المجلس 15 ، تفسير فرات الكوفي 269 ح 362 . هذا وفي التفسير المنسوب لم يذكر سنده إلى أمير المؤمنين إلّا أنّ عامّة ما يرويه أهل البيت عن أمير المؤمنين هو من طريق آبائهم ، كما في صحيفة الرضا ودلائل الإمامة ، وأمّا أمالي المفيد فالحديث عن جعفر الصادق عليه السلام وهو في حكم الصحيفة والدلائل أيضا ، وفي تفسير فرات الكوفي الحديث عن جعفر عن أبيه ، وهو كذلك أيضا .
وفي الباب عن أبي أيّوب الأنصاري : مقتل الحسين للخوارزمي 1 / 55 فصل 5 من طريق البيهقي ، فرائد السمطين 2 / 49 باب 10 من السمط الثاني ، دلائل الإمامة 153 ح 67 ، كنز العمّال 12 / 105 ح 34209 - 34210 عن الغيلانيات ، العلل المتناهية 1 / 263 ح 424 من طريق ابن بطّة .
وجابر بن عبد اللّه : أمالي الصدوق ح 4 من المجلس 5 .
وأبي ذرّ الغفاري : تأويل الآيات 2 / 484 من طريق الصدوق ذيل الآية 35 من سورة فاطر .
وأبي سعيد الخدري : العلل المتناهية 1 / 264 ح 425 ، لسان الميزان 3 / 9 ترجمة داود بن إبراهيم ، كلاهما من طريق الأزدي .
وعائشة : تاريخ بغداد 8 / 141 و 148 ، كنز العمّال 12 / 109 ح 34229 عن فوائد ابن بشران .
وعبد اللّه بن عبّاس : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 2 / 30 ح 694 ، وأشار ابن شهرآشوب إليه في المناقب 3 / 373 ، محاسن الأزهار 399 .
وعبد اللّه بن عمر : تذكرة الخواصّ 310 .
وأبي هريرة : دلائل النبوّة لأبي نعيم 605 ح 550 ، كنز العمّال 12 / 106 ح 34211 عن الغيلانيات ، العلل المتناهية 1 / 264 ح 426 .
وفي المناقب لابن شهرآشوب 3 / 373 : السمعاني في الرسالة القواميّة ، والزعفراني في فضائل الصحابة ، والأشنهي في اعتقاد أهل السنّة ، والعكبري في الإبانة . . . ، وابن المؤذّن في الأربعين بأسانيدهم عن الشعبي عن أبي جحيفة [ عن علي عليه السلام ] وعن ابن عبّاس والأصبغ عن أبي أيوب ، وقد روى حفص بن غياث عن العرزمي عن عطاء عن أبي هريرة . . . وروى أهل البيت أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . . . الخبر [ وقال ] البشنوي :وقف الندا في موضع عبرت * فيه البتول عيونكم غضّوافتغضّ والأبصار خاشعة * وعلى بنان الظالم العضّتسودّ حينئذ وجوه و * وجوه أهل الحقّ تبيّض