[ 400 ] أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى الطحّان إجازة ، عن القاضي أبي الفرج أحمد بن علي الخيوطي ، حدّثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن نوح ، حدّثنا أحمد بن هارون الكرخي الضرير ، حدّثنا كامل بن طلحة ، حدّثنا [ عبد اللّه ] بن لهيعة ، عن أبي الزبير محمد بن مسلم بن تدرس ، عن جابر [ بن عبد اللّه ] :
لمّا تزوّج علي فاطمة زوّجه اللّه إيّاها من فوق سبع سماوات ، وكان الخاطب جبرئيل ، وكان ميكائيل وإسرافيل في سبعين ألفا من شهودها ، فأوحى اللّه تعالى إلى شجرة طوبى أن انثري ما فيك من الدرّ والجوهر ، ففعلت ، وأوحى اللّه تعالى إلى الحور العين أن القطن ، فلقطن ، فهنّ يتهادين بينهنّ إلى يوم القيامة .
[ 401 ] [ أخبرنا أحمد بن موسى الطحّان إجازة ، عن القاضي أحمد بن علي بن جعفر الخيوطي ] قال : حدّثنا « 1 » علي بن أحمد بن نوح ، حدّثنا علي بن محمد بن بشّار القاضي ، حدّثنا نصر بن شعيب ، حدّثنا موسى بن إبراهيم [ المروزي ] حدّثنا موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن جدّه [ محمد بن علي ] ، عن جابر بن عبد اللّه قال : لمّا زوّج النبيّ صلّى اللّه عليه وآله من فاطمة أتت قريش فقالوا : يا رسول اللّه زوّجت فاطمة عليّا بمهر خسيس ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « ما زوّجت فاطمة من عليّ ، ولكن اللّه زوّجها عند شجرة طوبى ، وحضر تزويجها الملائكة ، وأمر اللّه شجرة طوبى : لتنثرين ما عليك من الثمار ، فنثرت الدرّ والياقوت والزبرجد الأخضر ، وابتدر الحور العين يلتقطن ، فهنّ يتهادين ويتفاخرن به إلى يوم القيامة ويقلن : هذا من نثار فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » .
هامش
[ 400 ] ورواه عبد الأعلى بن عبد اللّه البغدادي عن كامل بن طلحة : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 2 / 28 ح 692 بالشطر الثاني من الحديث .
ولاحظ ما تقدّم وما سيأتي .
[ 401 ] ورواه محمد بن أحمد بن الحسن عن المروزي : دلائل الإمامة 100 ح 30 ، أمالي الطوسي ح 2 من المجلس 10 ، تاريخ مدينة دمشق 42 / 127 ح 298 ، محاسن الأزهار : 402 .
ورواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه 3 / 401 ح 4402 باب النثار والزفاف من كتاب النكاح مرسلا عن جابر .
( 1 ) . في النسختين : « قال : وحدّثنا » ، ونظرا لتكميل السند من قبلنا صارت الواو زائدة ، فحذفناها .