تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناقب أهل البيت ( ع ) — صفحة 335

مساهمون:

ص٣٣٥

قوله تعالى : وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ

[ 321 ] أخبرنا علي بن الحسين بن الطيب إذنا ، حدّثنا علي بن محمد بن أحمد بن عمر الختلي الخبّاز ، حدّثنا عبد اللّه بن محمد الحافظ ، حدّثنا الحسين بن علي بن الحسين السلولي أبو عبد اللّه بالكوفة ، حدّثنا محمد بن الحسن السلولي ، حدّثنا عمر بن سعد ، عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى :
[ وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ ] وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ
« 1 » قال : صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب .
هامش
[ 321 ] في تفسير ابن كثير 4 / 389 : وقال ليث بن أبي سليم عن مجاهد :وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَقال : عليّ بن أبي طالب . ورواه فرات بإسناده عن مجاهد : تفسير فرات الكوفي 490 ح 637 . وقال الحسكاني في شواهد التنزيل ذيل ح 993 : المرويّ عن أبي جعفر ، وفيه عن السدّي ومجاهد وغيرهم . وفي فتح الباري 10 / 346 : أخرج الطبري عن مجاهد : أنّ صالح المؤمنين عليّ بن أبي طالب . وفي الباب عن علي : تفسير ابن أبي حاتم كما في تفسير ابن كثير 4 / 389 ، شواهد التنزيل 2 / 341 ح 981 و 982 و 983 و 987 و 989 ، كفاية الطالب 137 باب 30 ، مناقب أمير المؤمنين للكوفي 2 / 183 ح 834 ، تفسير فرات الكوفي 491 ح 642 . والسدّي : شواهد التنزيل 2 / 350 ذيل ح 993 إشارة . وأسماء بنت عميس : كفاية الطالب 138 باب 30 ، شواهد التنزيل 2 / 343 ح 984 و 985 و 986 و 988 ، تفسير فرات الكوفي 491 ح 641 ، تفسير الحبري ح 47 ، الدرّ المنثور 8 / 224 عن ابن مردويه . وأبي رافع : شرح الأخبار 1 / 126 ح 59 في حديث . وابن عبّاس : شواهد التنزيل 2 / 346 ح 987 ب و 991 و 992 و 995 وتفسير الحبري ح 48 ، الدرّ المنثور 8 / 224 عن ابن مردويه ، تاريخ مدينة دمشق 42 / 361 ، مسند أحمد 2 / 252 ح 222 ، تفسير فرات الكوفي 490 ح 638 - 640 ، أمالي الصدوق ح 4 من المجلس 8 . وحذيفة : شواهد التنزيل 2 / 348 ح 990 ، تاريخ مدينة دمشق 42 / 362 ح 933 كلاهما من طريق الحاكم . ومحمد الباقر أبو جعفر : شواهد التنزيل 2 / 350 ح 993 و 996 ، تفسير فرات الكوفي 489 ح 633 - 636 ، تفسير العياشي 3 / 160 ح 73 من المستدركات . وجعفر الصادق : فتح الباري 10 / ذيل ح 5990 عن تفسير النقّاش . ومحمد بن سيرين : شواهد التنزيل 2 / 350 ح 994 . وللحديث شواهد كثيرة ، والمرأتان اللتان تظاهرتا عليه هما حفصة وعائشة على ما ورد في تفسير الطبري وابن كثير وغيرهما فراجع كتب الحديث والتاريخ والتفسير . ( 1 ) . التحريم : 4 .