[ 146 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن الطيّب الصوفي ، أخبرنا أبو القاسم عبيد اللّه « 1 » بن أحمد الصفّار المقرئ ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن العبّاس ، قال : حدّثنا محمد بن القاسم ، حدّثنا محمد بن يونس ، حدّثنا سعيد بن أوس أبو زيد الأنصاري ، حدّثنا قيس بن الربيع ، عن الأعمش ، عن عباية ، عن أبي أيّوب قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم يقول لعلي عليه السلام :
« إنّ لك لأضراسا ثواقب : أمرت بتزويجك من السماء ، ولقتلك المشركين ، وتقاتل « 2 » من بعدي على سنّتي ، وتبرئ ذمّتي » .
[ 147 ] أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي رحمه اللّه إذنا : أنّ أبا الفتح محمد بن
هامش
[ 146 ] لاحظ تعليقة الحديث المتقدم .
( 1 ) . في ب : « عبد اللّه » .
( 2 ) . كتبت : « وتقتل » وهكذا في الحديث السالف ، وفي الكامل لابن عديّ والمستدرك للحاكم وغيرهما عن حيان عن علي مرفوعا : « إنّك تعيش على ملّتي وتقتل على سنّتي . . . » وفي حديث خصف النعل : « إنّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله » وله شواهد كثيرة ، والسياق يستدعي الثاني دون الأول ، على أنّ رسم الخطّ قديما كان يكتب « تقاتل » على شكل « تقتل » وأيضا سيأتي في ح 290 عن جابر مرفوعا : أنت تبرئ ذمّتي وتستر عورتي وتقاتل على سنّتي . وفي ح 314 عن ابن عمر مرفوعا : أنت وارثي ووصيّي ، تقضي ديني ، وتنجز عداتي ، وتقتل على سنّتي . على أنّه من الناحية الظاهرية يمكن أن تقرأ أيضا : تقتل ، لكنّ الأول أنسب .
[ 147 ] ورواه الطبراني عن محمد بن عبد اللّه بن سليمان ببعض من صدر الحديث إلى قوله : « وصيا » .
ورواه حرب بن الحسن الطحّان عن الأشقر : المعجم الصغير 1 / 37 ترجمة أحمد بن محمد بن العبّاس المري القنطري بفقرة : « نبينا خير الأنبياء » إلى آخر الحديث مع مغايرات يسيرة .
ورواه أبو الصلت الهروي عن الأشقر : مناقب الخوارزمي 112 ح 122 من طريق الحافظ ابن مردويه إلى قوله :
« وصيا » . أمالي الطوسي ح 8 من المجلس 6 بمعظم الحديث .
ورواه يحيى الحماني عن قيس بن الربيع : مناقب أمير المؤمنين للكوفي 1 / 242 ح 133 إلى قوله : « فأنكحته » وأيضا 1 / 302 ح 168 بطوله ، 1 / 319 ح 177 إلى قوله : « علما » باختصار ، وأيضا 1 / 57 ح 711 بفقرة « يا فاطمة منّا سبطا هذه الأمّة وهما ابناك : الحسن والحسين » ، المعجم الكبير 4 / 172 ح 4047 وذكر شيئا من صدر الحديث من مجيء فاطمة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ثم قال : فذكر الحديث بطوله : هذا ولم يورد تمام الحديث من طريق عباية في المعجم فلعلّه سقط من نسخة المعجم الكبير ، ورواه الطبري الإمامي في المسترشد 613 ح 279 بتمامه مع اختصار .