وهو الكلمة التي ألزمتها المتّقين ، من أحبّه أحبّني ، ومن أطاعه أطاعني ، فبشّره بذلك .
قال : فبشّرته ، [ ف ] قال علي : [ يا نبيّ اللّه ] « 1 » أنا عبد اللّه وفي قبضته ، فإن يعذّبني فبذنبي ولم « 2 » يظلمني ، وإن يتمّ الذي بشّرني به فاللّه أولى به .
قال : فقلت : اللّهم أجل قلبه ، واجعل ربيعه الإيمان بك . فقال اللّه عزّ وجلّ : فإنّي قد فعلت ذلك به .
ثم إنّ اللّه عهد إليّ أنّ [ ي ] « 3 » أستخصّه من البلاء ما لا أخصّ به أحدا من أصحابك « 4 » ، فقلت :
يا ربّ أخي وصاحبي ؟ فقال اللّه : إنّ هذا أمر قد سبق ، إنّه مبتلى ومبتلى به » .
قوله صلى اللّه عليه : « حقّ عليّ على المسلمين كحقّ الوالد على ولده »
[ 72 ] أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن الطيّب إجازة ، قال : حدّثنا عبيد اللّه بن أحمد المقرئ الحافظ ، قال : [ حدّثني محمد بن إسماعيل الورّاق ، قال : حدّثني أبو العبّاس
هامش
( 1 ) . من العمدة ورواية الجاوابي .
( 2 ) . في النسخة : ولن ، والمثبت حسب العمدة والجاوابي .
( 3 ) . من العمدة وحدها .
( 4 ) . في النسخة : أصحابي .
[ 72 ] ورواه أحمد بن محمد بن الصلت عن ابن عقدة : أمالي الطوسي ح 13 من المجلس 12 .
ورواه عبد الواحد بن محمد عن ابن عقدة : أمالي الطوسي ح 42 من المجلس 10 .
ورواه يوسف بن موسى عن عيسى بن عبد اللّه : الكامل لابن عديّ 5 / 243 ترجمة عيسى بن عبد اللّه ، المجروحين لابن حبّان 2 / 122 ترجمة عيسى .
ورواه أنس عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : فرائد السمطين 1 / 297 ح 235 .
ورواه جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : تاريخ مدينة دمشق 42 / 307 ح 797 ، أمالي الطوسي ح 41 من المجلس 2 ، فردوس الأخبار 2 / 210 ح 2495 .
ورواه أبو أيّوب وعمار بن ياسر : تاريخ مدينة دمشق 42 / 308 ح 797 ، فرائد السمطين 1 / 296 ح 234 ، المناقب للخوارزمي 321 ح 327 عن طريق الديلمي ، عيون الأخبار للبغدادي ق 26 .
وفي مناقب أمير المؤمنين للكوفي 1 / 630 ح 509 مرسلا : « عليّ في هذه الأمّة كمثل الوالد » .
وورد أيضا عن علي مرفوعا : « أنا وأنت أبوا هذه الأمّة » : أمالي الصدوق ح 6 من المجلس 4 وأيضا ح 13 من المجلس 53 واللفظ للثاني .