فقال :
هوَ لِلرِّجالِ دونَ النِّساءِ
. « 1 »
278
كتابه عليه السلام إلى الحسن بن سعيد في إرث المعتق
محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن « 2 » ، قال : كتبت إلى أبي جعفرٍ عليه السلام : الرّجلُ يموت ولا وارث له إلّا مواليه الّذين أعتقوه ، هل يرثونَه ؟ ولمن ميراثه ؟ فكتب عليه السلام :
لِمَولاهُ الأَعلى . « 3 »
279
كتابه عليه السلام إلى محمّد بن حمزة العلويّ في ميراث الأزواج
سهل بن زياد ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعاً ، عن عليّ بن مهزيار ، قال : كتب محمّد بن حمزة العلويّ « 4 » إلى أبي جعفرٍ الثّاني عليه السلام : مولىً لك أوصى إليَّ
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام : ج 9 ص 397 ح 1419 ، الاستبصار : ج 4 ص 173 ح 8 ، وسائل الشيعة : ج 26 ص 87 ح 32549 .
( 2 ) . الحسن بن سعيد بن حمّاد بن مهران : مولى عليّ بن الحسين عليهما السلام ، أبو محمّد الأهوازي ، أخو الحسين ، شارك أخاه في الكتب الثّلاثين المصنّفة ، وإنّما كثر اشتهار الحسين أخيه بها ، وكان الحسين بن يزيد السّوراني يقول : الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله . . . » ( راجع : رجال النجاشي : ج 1 ص 58 الرقم 136 ) .
ذكره الشّيخ في الفهرست قائلًا : إنّه ثقة ، أخو الحسين بن سعيد ( راجع : الفهرست للطوسي : ص 53 الرقم 184 ) . وكان من أصحاب الرّضا والجواد عليهما السلام ( رجال الطوسي : ص 354 الرقم 5243 ، وص 374 الرقم 5538 ، رجال البرقي : ص 54 ) .
( 3 ) . تهذيب الأحكام : ج 8 ص 257 ح 934 ، وسائل الشيعة : ج 8 ص 257 ح 934 .
( 4 ) . محمّد بن حمزة العلويّ : الرّجل مشترك بين ابن حمزة من دون توصيف ، عدّه الشّيخ والبرقي من أصحاب مولانا الجواد عليه السلام ، لعلّه متّحد مع محمّد بن حمزة الأشعريّ ( راجع : رجال الطوسي : ص 378 الرقم 5591 - 5603 ، رجال البرقي : ص 56 ) . وابن حمزة الهاشمي الّذي روى عن الجواد عليه السلام مع الواسطة ، لعلّه متّحد مع محمّد بن حمزة العلويّ ، كما ذهب إليه السيّد الخوئي ( معجم رجال الحديث : ج 17 ص 52 الرقم 10679 ) .