أبو الحسن عليه السلام :
قولوا لِهُشامٍ يَكتُبُ إلَيَّ بِما يُرَدُّ بِهِ القَدرِيّةُ
. قال : فكتب إليه يسأل القدريّة « 1 » : أعَصَى اللَّهَ مَن عَصى لِشَيءٍ مِنَ اللَّهِ ، أو لِشَيءٍ كانَ مِنَ النّاسِ ، أو لِشَيءٍ لَم يَكُن مِنَ اللَّهِ وَلا مِنَ النّاسِ ؟ .
قالَ : فَلَمّا دُفِعَ الكِتابُ إلَيهِ ، قالَ لَهُم :
ادفَعوهُ إلَى الجَرمِيّ
. فَدَفَعوهُ إلَيهِ ، فَنَظَرَ فيهِ ثُمَّ قال : ما صَنَعَ شَيئاً ، فَقالَ أبو الحَسَنِ عليه السلام :
ما تَرَكَ شَيئاً
. قال أبو أحمد : وأخبرني أنّه كان الرّسول بهذا إلى الصّادق عليه السلام . « 2 »
هامش
( 1 ) . القدريّ في الأخبار يطلق على الجبريّ وعلى التفويضي . وفي مجمع البحرين : القدريّة وهم المنسوبون إلى القدر يزعمون انّ كلّ عبد خالق فعله ولا يرون المعاصي والكفر بتقدير اللَّه ومشيته ، وفي الحديث : لا يدخل الجنّة قدريّ ، وهو الذي يقول : « لا يكون ما شاء اللَّه ويكون ما شاء إبليس ، ويسمّون بالمفوضه أيضاً لزعمهم : انّ اللَّه فوض إليهم أفعالهم . . . ( راجع : مجمع البحرين : ج 3 ص 467 ) .
وقد ورد في ذمّهم أحاديث كثيرة في كتب الفريقين مثل قوله : لعن اللَّه القدريّة على لسان سبعين نبيّاً ، وقوله صلى الله عليه وآله :
القدريّة مجوس أمّتي . . . .
( 2 ) . رجال الكشّي : ج 2 ص 543 ح 481 .