الحسن بن عليِّ بن أبي حمزة ، عن عبد اللَّه بن وضّاح « 1 » ، قال : كانَت بَيني وَبَينَ رَجُلٍ مِنَ اليَهودِ مُعامَلَةٌ فَخانَني بِأَلفِ دِرهَمٍ فَقَدّمتُهُ إلَى الوالي فَأَحلَفتُهُ فَحَلَفَ وَقَد عَلِمتُ أنَّهُ حَلَفَ يَميناً فاجِرَةً فَوَقَعَ لَهُ بَعدَ ذلِكَ عِندي أرباحٌ وَدَراهِمُ كَثيرَةٌ فَأَرَدتُ أن أقتَصَّ الأَلفَ دِرهَمٍ الّتي كانَت لي عِندَهُ وَحَلَفَ عَلَيها .
فَكَتَبتُ إلى أبي الحَسَنِ عليه السلام وَأَخبَرتُهُ أنّي قَد أحلَفتُهُ فَحَلَفَ وَقَد وَقَعَ لَهُ عِندي مالٌ فَإِن أمَرتَني أن آخُذَ مِنهُ الألفَ دِرهَمٍ الَّتي حَلَفَ عَلَيها فَعَلتُ ؟ فَكَتَبَ عليه السلام :
لا تَأخُذ مِنهُ شَيئاً إن كانَ قَد ظَلَمَكَ فَلا تَظلِمهُ ، وَلَولا أنَّكَ رَضيتَ بِيَمينِهِ فَحَلَّفتَهُ ، لَأَمَرتُكَ أن تَأخُذَها مِن تَحتِ يَدِكَ وَلكِنَّكَ رَضيتَ بِيَمينِهِ فَقَد مَضَتِ اليَمينُ بِما فيها
. فَلَم آخُذ مِنهُ شَيئاً وَانتَهَيتُ إلى كتابِ أبي الحَسَنِ عليه السلام . « 2 »
65 في جواب مكتوبة أبي بكر الأرمنيّ في الأيمان
أبو عبد اللَّه الرّازيّ ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بكر الأرمنيّ « 3 » ،
هامش
( 1 ) . عبد اللَّه بن وضّاح أبو محمّد ، كوفيّ ثقة من المواليّ صاحب أبا بصير يحيى بن القاسم كثيراً وعرف به . له كتب يعرف منها : كتاب الصّلاة أكثره عن أبي بصير أخبر الحسين قال : حدّثنا أحمد بن جعفر ، قال : حدّثنا حميد ، قال :
حدّثنا محمّد بن عبد اللَّه بن غالب ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن الطّاطريّ ، عن عبد اللَّه بن وضّاح . وعدّ من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام . ( راجع : رجال النّجاشي : ج 2 ص 10 الرّقم 558 ، الفهرست : الرّقم 906 ، رجال الطّوسي : الرّقم 5063 ، رجال البرقي : ص 50 ، رجال ابن داوود : الرّقم 894 ) .
وروى عن داوود الحمار ، وروى محمّد بن إسماعيل عمّن حدّثه عنه ، وعن أبي بصير ، وروى عنه الحسن بن عليّ بن أبي حمزة . ( راجع : معجم رجال الحديث : ج 10 ص 364 الرّقم 7197 ) .
( 2 ) . الكافي : ج 7 ص 430 ح 14 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 289 ح 9 وج 8 ص 293 ح 76 .
( 3 ) . ذكره التستري في رجاله عدّه من أصحاب الكاظم عليه السلام . ( قاموس الرجال : ج 11 ص 226 الرقم 69 ) ، مجهول ( المعين : ص 109 الرقم 13966 ) .