فداك إنّ أصحابنا اختلفوا في الصّاع بعضهم يقول : الفطرة بصاع المدنيّ وبعضهم يقول : بصاع العراقيّ . فكتب إليّ :
الصّاعُ سِتَّةُ أرطالٍ بِالمَدَنِيِّ وَتِسعَةُ أرطالٍ بِالعِراقِيِّ
. « 1 »
باب الحجّ والمزار
38 كتابه عليه السلام إلى بعض أصحابه الإحرام والتّلبية
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النّضر بن سويد « 2 » ، عن بعض أصحابه قال : كتبت إلى أبي إبراهيم عليه السلام : رجل دخل مسجد الشّجرة فصلّى وأحرم وخرج من المسجد ، فبدا له قبل أن يلبّي أن ينقض ذلك بمواقعة النّساء أله ذلك ؟ فَكتَبَ عليه السلام :
نَعَم
- أو -
لا بَأسَ بِهِ
. « 3 »
هامش
( 1 ) . الكافي : ج 4 ص 172 ح 9 ، تهذيب الأحكام : ج 4 ص 84 ح 243 وص 334 ح 1051 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 176 ح 2063 .
( 2 ) . النضر بن سويد
نضر بن سويد الصّيرفيّ : كوفيّ ، ثقة ، صحيح الحديث ، انتقل إلى بغداد . من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام . له كتاب نوادر رواها عنه جماعة . أخبر أبو عبد اللَّه بن شاذان ، قال : حدّثنا عليّ بن حاتم ، قال : حدّثنا ابن الحميريّ ، عن أبيه عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن أبيه ، عن نضر بن سويد بكتابه . ( راجع : رجال النّجاشي :
ج 2 ص 384 الرّقم 1148 ، الفهرست : الرّقم 772 ، رجال الطّوسي الرّقم 5147 ، رجال البرقيّ : ص 49 ) .
( 3 ) . الكافي : ج 4 ص 331 ح 9 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 322 ح 2569 .