اربِطْ حِمارَكَ لا يُنزَعْ سَوِيَّتهُ * إذاً يُرَدُّ وقَيْدُ العَيْرِ مَكرُوبُ
لَيْسَتْ تَرى السِّيدُ زَيْداً في نُفُوسِهِمُ * كما تَراهُ بَنو كُوزٍ ومَرْهُوبُ
إنْ تَسألُوا الحَقَّ يُعطَى الحَقَّ سائِلُهُ * والدِّرْعُ مُحْقَبَةٌ والسَّيْفُ مَقْرُوبُ
أو تَأْنَفُونَ فَإِنَّا مَعْشَرٌ أُنُفٌ * لا نَطعَمُ الضَّيمَ إنَّ السمَّ مَشرُوبُ
قال : وأمر عليّ عليه السلام النَّاس ، فوُزِّعوا عن القتال ، حَتَّى تأخذ أهل المصافّ مصافّهم ، ثُمَّ قال :
« أيُّها النَّاسُ ، هذا مَوقِفٌ من نَطُف فيهِ نَطُفَ يَومَ القِيامَةِ ، ومَنْ فَلَجَ فيهِ فلَجَ يَومَ القِيامَةِ »
. ثم قال عليٌّ ، لمّا نزل مُعاويةُ بصِفِّين :
لَقدْ أتاكُم كاشِراً عَن نابِهِ * يُهَمِّطُ النَّاسَ علَى اعْتزابِهِ
فليأتِنا الدَّهر بِما أتى بِهِ
وكتب عليّ إلى معاوية :
فإنَّ لِلحرَبِ عُراماً شَرَرا * إنَّ عَلَيها قائِداً عَشَنْزَرا
يَنصِفُ مَن أجْحَر أو تَنَمَّرا * علَى نَواحِيها مِزَجّاً زَمْجَرا
إذا ونَيْنَ ساعَةً تغَشْمَرا
وقال أيضاً :
ألَمْ تَرَ قَومِي إذ دَعاهُمْ أَخوهُمُ * أجابُوا وإنْ يَغضَبْ علَى القَوْمِ يَغْضَبُوا
هُمُ حَفَظُوا غَيبِي كما كُنْتُ حافِظاً * لِقَومِيَ أُخرى مِثْلَها إذْ تَغيَّبُوا
بَنو الحَرْبِ لَم يَقْعُدْ بِهِم أُمَّهاتُهُم * وآباؤهُمْ آباءُ صِدْقٍ فأَنجَبُوا .
فَتراجَعَ النَّاس إلى مُعسكَرِهِم ، وذهب شبابٌ من النَّاس وغِلمانِهِم يَستَقونَ ، فمنعَهُم أهلُ الشَّام . « 1 »
هامش
( 1 ) . وقعة صفّين : ص 156 ، بحار الأنوار : ج 32 ص 414 ح 434 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 3 ص 213 نحوه مع اختلاف يسير .