ومُحَمَّدٍ وآلِهِ في كِتابِ اللَّهِ فافْعَلْ »
. « 1 »
57 كتابه عليه السلام إلى معاوية
قال الحافظ ابن عساكر : أخبرنا أبو القاسم المُستملي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد اللَّه الشَّحامي الحافظ ، حدَّثني أبو منصور محمَّد بن عبد اللَّه الفقيه الزَّاهد ، أنبأنا أبو عمرو أحمد بن محمَّد النَّحوي ، بإسناد له : أنَّ يَحْيَى بن خالد البَرْمَكيّ لمَّا حُبِس ، كتَب من الحبْس إلى الرَّشيد : إنَّ كلَّ يوم يمضي من بؤس « 2 » يمضي من نعمتك مثله ، والموعد المحشر ، والحكم الدَّيَّان ، وقد كتبت إليك بأبيات كتب بها أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ، إلى معاوية بن أبي سُفْيَان :
أما واللَّهِ إنَّ الظُّلمَ شُؤمٌ * وما زالَ المُسِيء هو الظَّلُومُ
إلَى الدَيَّانِ يوْمَ الدِّينِ نَمْضِي * وعِندَ اللَّهِ يَجْتَمِعُ الخُصُومُ
تَنامُ ولمْ تنَمْ عَنْكَ المَنايا * تَنَبَّهْ لِلْمَنِيَّةِ يا نَؤوْمُ
لأمرٍ ما تصَرَّمَتِ اللَّيالي * لأمرٍ ما تحَرَّكتِ النُّجومُ « 3 »
[ أقول : هذه الأبيات موجودة في الدِّيوان بزيادات وهي : ]
« أما واللَّهِ إنَّ الظُّلمَ شُؤْمٌ * ولا زال المُسِيء هو الظَّلومُ
إلى الديَّانِ يَوْمَ الدِّينِ نَمْضي * وعند اللَّه يَجتمِع الخُصُومُ
ستَعلَمُ في الحِسابِ إذا التَقَينا * غَداً عِندَ المَليكِ مَنِ الغَشُومُ
هامش
( 1 ) . الغارات : ج 1 ص 202 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 139 .
( 2 ) كذا في المصدر ، والظاهر أنّ الصواب : « بؤسي » .
( 3 ) . تاريخ مدينة دمشق : ج 42 ص 459 .