وَأمَّا الْعَضَلُ الْمُمِيلَةُ لِلرَّأْسِ إلَى الْجَانِبَيْنِ فَهِىَ زَوْجَانِ يَلْزَمَانِ مَفْصَلَ الرَّأْسِ ، الزَّوْجُ الْوَاحِدُ مِنْهُمَا مَوْضِعُهُ القُدَّامُ وَ هُوَ الَّذِى يَصِلُ بَيْنَ الرَّأْسِ وَ الْفَقَارَةِ
الثَّانِيَةِ ، فَرْدٌ مِنْهُ يَمِيناً وَفَرْدٌ مِنْهُ يَسَاراً ، وَ الزَّوْجُ الثَّانِى مَوْضِعُهُ الْخَلْفُ ،
وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْفِقْرَةِ الأُولَى وَالرَّأْسِ ، فَرْدٌ مِنْهُ يُمْنَةً وَ فَرْدٌ مِنْهُ يُسْرَةً ، فَأَيَّةُ « 1 »
هَذِهِ الأَرْبَعَةِ إذَا تَشَنَّجَ « 2 » مَالَ الرَّأْسُ إلَى جِهَتِهِ مَعَ تَوْرِيبٍ ، وَ أىُّ اثْنَيْنِ مِن
جِهَةٍ وَاحِدَةٍ تَشَنَّجَا مَالَ الرَّأْسُ إلَيهِمَا مَيْلًا غَيْرَ مُوَرَّبٍ وَ إنْ تَحَرَّكَتِ القُدَّامِيَّتَانِ ، أَعَانَتَا فِى التَّنْكِيسِ ، أوِ الْخَلْفِيَّتَانِ قَلَّبَتَا الرَّأْسَ إلَى خَلْفُ ، وَ إذَا تَحَرَّكَتِ الأرْبَعُ
مَعاً انْتَصَبَ الرَّأْسُ مُسْتَوِياً . وَهَذِهِ الْعَضَلُ « 3 » الأرْبَعُ هِىَ أَصْغَرُ الْعَضَلِ ، لَكِنَّهَا
تَتَدَارَكُ بِجَوْدَةِ مَوْضِعِهَا وَ بِانْحِرَازِهَا تَحْتَ الْعَضَلِ الأُخْرَى مَا تَنَالُهُ الأُخْرَى بِالْكِبَرِ ، وَقَدْ كَانَ مَفْصَلُ الرَّأْسِ مُحْتَاجاً إلَى أَمْرَيْنِ يَحْتَاجَانِ إلَى مَعْنِيَّيْنِ مُتَضَادَّيْنِ ، أَحَدُهُمَا الْوَثَاقَةُ ، وَ ذَلِكَ مُتَعَلِّقٌ بِإِيثَاقِ الْمَفْصَلِ وَ قِلَّةِ مُطَاوَعَتِهِ لِلْحَرَكَاتِ ، وَ الثَّانِى كَثْرَةُ عَدَدِ الْحَرَكَاتِ وَ ذَلِكَ مُتَعَلِّقٌ بِإِسْلاسِ
الْمَفْصَلِ وَ الإِرْخَاءِ ، فَجُوِّزَ « 4 » إِرْخَاءُ الْمَفَاصِلِ اسْتِنَامَةً « 5 » إلَى الْوَثَاقَةِ الَّتِى
تَحْصُلُ بِكَثْرَةِ الْتِفَافِ الْعَضَلِ الْمُحِيطَةِ بِهِ ، فَحَصَلَ الْغَرَضَانِ تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وَ رَبُّ الْعَالَمِينَ .
هامش
( 1 ) ط ، ج : فأية . ب : فاىّ .
( 2 ) ط ، ج : تشنجت . ب : اذا تشنّج .
( 3 ) ط ، آ ، ج : العضلات . ب : العضل .
( 4 ) ط ، آ ، ج : فجوز . ب : فجود .
( 5 ) ط ، آ ، ج : استنامة . ب : استقامة