عليه السلام اسأله عن الصلاة في المسجدين أقصّر أو أتمّ . فكتب إلي اي ذلك فعلت فلا بأس [ 1 ]
. 6 - روى الصدوق باسناده عن محمد بن خالد البرقي ، عن حمزة بن عبد اللّه الجعفري ، قال : « لمّا أن نفرت من منى نويت المقام بمكّة فأتممت الصلاة ، ثم جاءني خبر من المنزل فلم أجد بدّا من المصير إلى المنزل فلم أدر أتم أم أقصر ، وأبو الحسن عليه السلام يومئذ بمكّة فأتيته فقصصت عليه القصة فقال لي : ارجع إلى التقصير » [ 2 ]
. 7 - عنه ، قال : وسأل إسحاق بن عمار أبا إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السلام « في الرّجل يكون مسافرا ثمّ يقدم فيدخل بيوت الكوفة أيتمّ الصلاة أم يكون مقصّرا حتى يدخل إلى أهله ؟ قال : بل يكون مقصّرا حتى يدخل إلى أهله » [ 3 ]
. 8 - عنه ، قال : وسأل علي بن يقطين أبا الحسن عليه السلام « عن الرّجل يخرج في السفر ثمّ يبدو له في الإقامة وهو في الصلاة ، قال : يتمّ إذا بدت له الإقامة . وعن الرّجل يشيّع أخاه إلى المكان الذي يجب عليه فيه التقصير والإفطار ، قال : لا : بأس بذلك » [ 4 ]
. 9 - روى أيضا باسناده عن علي بن يقطين ، عن أبي الحسن الأول أنه قال : كل منزل من منازلك لا تستوطنه فعليك فيه التقصير [ 5 ]
. 10 - قال أيضا : سأل سماعة بن مهران أبا الحسن الأول عليه السلام « عن وقت صلاة الليل في السفر ، فقال : من حين تصلّي العتمة إلى أن ينفجر الصبح » [ 6 ]
. 11 - روى الطوسي باسناده عن أبي جعفر عن الحسن بن علي بن يقطين عن أخيه عن أبيه علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن الأول عليه السلام عن الرجل يخرج في سفره وهو مسيرة يوم قال : يجب عليه التقصير إذا كان مسيرة يوم وان كان يدور في عمله [ 7 ]
.
هامش
[ 1 ] قرب الإسناد : 123 - 125 .
[ 2 ] الفقيه : 1 / 443 والاستبصار : 1 / 239 .
[ 3 ] الفقيه : 1 / 444 والاستبصار : 1 / 242 .
[ 4 ] الفقيه : 1 / 446 .
[ 5 ] الفقيه : 1 / 451 .
[ 6 ] الفقيه : 1 / 453 .
[ 7 ] التهذيب : 3 / 209 .