بيتك وجعلت في مواضع خيار أنبيائك ورسلك وسلطت على مجوسيا يعبد النيران ففعل في كما فعل قال : فأوحى اللّه عزّ وجل إليها انما فعلت بك هذا ليعلم أهل القرى انهم إذا عصوني كانوا علي أهون [ 1 ]
. 3 - عنه قال : حدثنا الحاكم أبو محمد جعفر بن نعيم بن شاذان النيسابوري رضي اللّه عنه ، عن عمه أبي عبد اللّه محمد بن شاذان ، قال : حدثنا الفضل بن شاذان ، عن محمد بن أبي عمير قال : قلت لموسى بن جعفر عليه السلام : أخبرني عن قول اللّه عزّ وجل لموسى وهارون : اذهبا إلى فرعون انه طغى ، فقولا له قولا لينا ، لعله يتذكر أو يخشى . فقال : اما قوله فقولا له قولا لينا أي كنياه وقولا له يا ابا مصعب ، وكان اسم فرعون ابا مصعب الوليد بن مصعب .
وأما قوله : لعله يتذكر أو يخشى ، فإنما قال ليكون احرص لموسى على الذهاب ، وقد علم اللّه عز وجل ان فرعون لا يتذكر ولا يخشى الا عند رؤية البأس ، الا تسمع اللّه عز وجل يقول : حتى إذا ادركه الغرق قال آمنت انه لا آله الا الذي آمنت به بنو إسرائيل وانا من المسلمين فلم يقبل اللّه ايمانه ، وقال : الآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين [ 2 ]
. 4 - روى المجلسي عن الراوندي : بالإسناد إلى الصدوق ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن الوشاء ، عن أبي جميلة ، عن محمد بن مروان ، عن العبد الصالح عليه السلام قال : كان من قول موسى عليه السلام حين دخل على فرعون :
« اللهم إني أدرأ في نحره ، وأستجير بك من شره ، وأستعين بك » فحوّل اللّه ما كان في قلب فرعون من الأمن خوفا [ 3 ]
. 5 - روى المجلسي عن نوادر الراوندي : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : دعا موسى وأمّن هارون وأمّنت الملائكة ، فقال اللّه سبحانه : استقيما فقد أجيبت دعوتكما ، ومن غزا في سبيلي
هامش
[ 1 ] علل الشرائع : 2 / 8 .
[ 2 ] العلل : 1 / 64 .
[ 3 ] البحار : 13 / 132 .