اللّه عليه السّلام قال بنات البنت يرثن إذا لم يكن بنات كن مكان البنات .
69 - عنه عن الحسن بن محمد بن سماعة عن محمد بن سكين عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال ابن الابن يقوم مقام أبيه .
70 - عنه عن محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن صفوان عن خزيمة بن يقطين عن عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال ابن الابن إذا لم يكن من صلب الرجل أحد قام مقام الابن قال وابنة البنت إذا لم يكن من صلب الرجل أحد قامت مقام البنت .
71 - عنه عن علي عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام بنت الابن أقرب من ابنة البنت .
72 - أبو حنيفة المغربي عن علي وأبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام أنهم ذكروا من الصحيفة التي هي إملاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وخط علي عليه السّلام بيده أن الجد يقوم مقام الإخوة الأشقاء ويحل محل واحد من ذكورهم .
وهذا هو المشهور عن علي عليه السّلام عند الخاصة والعامة أن الجد بمنزلة الأخ وهو في التمثيل كذلك لأنه في التقرب والقعدد من الميت بمنزلة الأخ .
يدلي هذا إلى الميت بابنه وهذا بأبيه فبالأب تقربا جميعا وتقربهما إليه تقرب واحد هذا ابنه وهذا أبوه وإنما تعلق من خالفنا في الجد بقول أبي بكر إذ جعله أبا واحتجوا في ذلك بقول اللّه تعالى :
« يا بَنِي آدَمَ *
و
يا بَنِي إِسْرائِيلَ *
و
مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ »
.
قالوا فإذا كان البشر كلهم ولدا لآدم فهو كذلك أب لهم وهذا إذا تدبره من وفق لفهمه علم أنه لا يتوارث الناس عليه لأن اللّه تعالى إنما ورث بالأنساب والتقرب لا بالأسماء .