في الرهن إذا ضاع من عند المرتهن من غير أن يستهلكه رجع بحقه على الراهن فأخذه وإن استهلكه ترادا الفضل بينهما .
22 - عنه عن القاسم بن سليمان عن عبيد بن زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل رهن رهنا إلى وقت ثم غاب هل له وقت يباع فيه رهنه فقال لا حتى يجيء .
23 - عنه روى أبان عن عبيد بن زرارة قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام رجل رهن عند رجل سوارين فهلك أحدهما قال يرجع بحقه فيما بقي .
24 - عنه قال عليه السّلام في رجل رهن عند رجل دارا فاحترقت أو انهدمت قال يكون ماله في تربة الأرض .
25 - عنه قال عليه السّلام في رجل رهن عنده رجل مملوكا فجذم أو رهن عنده متاعا فلم ينشر ذلك المتاع ولم يتعاهده ولم يحركه فأكل يعني أكله السوس هل ينقص من ماله بقدر ذلك قال لا .
26 - عنه روى حماد عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الرجل يرهن عند الرجل الرهن فيصيبه توى أوضاع قال يرجع بماله عليه .
27 - عنه روى فضالة عن أبان عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سألته كيف يكون الرهن بما فيه إن كان حيوانا أو دابة أو فضة أو متاعا فأصابه حريق أو لصوص فهلك ماله أو نقص متاعه وليس له على مصيبته بينة قال إذا ذهب متاعه كله فلم يوجد له شيء فلا شيء عليه قال وإن قال ذهب من بين مالي وله مال فلا يصدق .
28 - عنه روى أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن داود بن الحصين عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال سألته عن رجل رهن عنده آخر عبدين فهلك أحدهما أيكون حقه في
مسند الإمام الصادق ( ع ) — صفحة 139
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص١٣٩