عن علي بن النعمان عمن رواه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الرجل يصلي وهو يومئ على دابته متعمما قال يكشف موضع السجود .
54 - عنه عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعة قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يصلي ويقرأ القرآن وهو متلثم فقال لا بأس .
55 - عنه عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن مصادف عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل صلى صلاة فريضة وهو معقوص الشعر قال يعيد صلاته .
56 - عنه عن حماد بن عيسى عن معاوية بن عمار قال رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام يصلي في نعليه غير مرة ولم أره ينزعهما قط .
57 - عنه عن محمد بن الحسين عن عبد اللّه بن المغيرة عن ابن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال السنة في الأذان يوم عرفة أن يؤذن ويقيم الظهر ثم يصلي ثم يقوم فيقيم للعصر بغير أذان وكذلك في المغرب والعشاء بمزدلفة .
58 - عنه عن محمد بن علي بن محبوب عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار الساباطي قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول لا بد للمريض أن يؤذن ويقيم إذا أراد الصلاة ولو في نفسه إن لم يقدر على أن يتكلم به سئل فإن كان شديد الوجع قال لا بد من أن يؤذن ويقيم لأنه لا صلاة إلا بأذان وإقامة .
59 - عنه بإسناده قال سمعت أبا عبد اللّه ( عليه السلام ) يقول من السنة الجلسة بين الأذان والإقامة في صلاة الغداة وصلاة المغرب وصلاة العشاء ، ليس بين الأذان والإقامة سبحة ، ومن السنة أن ينتفل بركعتين بين الأذان والإقامة في صلاة الظهر والعصر . .
مسند الإمام الصادق ( ع ) — صفحة 289
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص٢٨٩