الإمام في موضع يجب أن تقوم فيه فتجافى ولا يجوز الإقعاء في موضع التشهدين إلا من علة لأن المقعي ليس بجالس إنما جلس بعضه على بعض والإقعاء أن يضع الرجل أليتيه على عقبيه في تشهديه فأما الأكل مقعيا فلا بأس به لأن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قد أكل مقعيا .
49 - عنه حدثنا أبي رحمه اللّه قال حدثنا سعد بن عبد اللّه عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن أبي المغراء حميد بن المثنى العجلي عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول صلاة الوسطى صلاة الظهر وهي أول صلاة أنزل اللّه على نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
50 - عنه أبي قال حدثنا علي بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم بن هاشم عن حماد بن عيسى قال قال لي أبو عبد اللّه يوما تحسن أن تصلي يا حماد قال فقلت يا سيدي أنا أحفظ كتاب حريز في الصلاة قال فقال لا عليك قم صل قال فقمت بين يديه متوجها إلى القبلة فاستفتحت الصلاة وركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن أن تصلي ما أقبح بالرجل أن يأتي عليه ستون سنة أو سبعون سنة فما يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فأصابني في نفسي الذل فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة .
فقام أبو عبد اللّه عليه السّلام مستقبل القبلة منتصبا فأرسل يديه جميعا على فخذه قد ضم أصابعه وقرب بين قدميه حتى كان بينهما قدر ثلاث أصابع مفرجات واستقبل بأصابع رجليه جميعا لم يحرفهما عن القبلة بخشوع واستكانة وقال اللّه أكبر ثم قرأ الحمد بترتيل وقل هو اللّه أحد ثم صبر هنيهة بقدر ما تنفس وهو قائم ثم قال اللّه أكبر وهو قائم .
ثم ركع وملأ كفيه من ركبتيه منفرجات ورد ركبتيه إلى خلف حتى استوى ظهره حتى لو صب عليه قطرة من ماء أو دهن لم تزل لاستواء
مسند الإمام الصادق ( ع ) — صفحة 287
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص٢٨٧