أوجس في نفسه خيفة ولم يوجسها إبراهيم عليه السّلام حين وضع في المنجنيق وقذف به في النار فقال عليه السّلام إن إبراهيم عليه السّلام حين وضع في المنجنيق كان مستندا إلى ما في صلبه من أنوار حجج اللّه عز وجل ولم يكن موسى كذلك فلهذا أوجس في نفسه خيفة ولم يوجسها إبراهيم عليه السّلام .
18 - ابن شهرآشوب : أبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله
« مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً »
يعني ولاية أمير المؤمنين قلت
وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى
قال يعني أعمى البصيرة في الآخرة أعمى القلب في الدنيا عن ولاية أمير المؤمنين قال وهو متحير في الآخرة يقول
لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا
قال الآيات الأئمة
فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى
يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الأئمة فلم تطع أمرهم ولم تسمع قولهم قال
وَكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآياتِ رَبِّهِ وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقى
كذلك نجزي من أشرك بولاية أمير المؤمنين .
المنابع :
( 1 ) تفسير فرات : 92 ، ( 2 ) تفسير القمي : 2 / 59 ، إلى 66 ،
( 3 ) بصائر الدرجات : 71 ، ( 4 ) الخصال : 452 ،
( 5 ) معاني الأخبار : 29 - 143 ، ( 6 ) التوحيد : 315 - 316 ،
( 7 ) أمالي الصدوق : 389 ، ( 8 ) المناقب : 1 / 576 .