فيذبح ثم يقال يا أهل الجنة خلود فلا موت أبدا يا أهل النار خلود فلا موت أبدا .
وهو قوله
« وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ »
أي قضي على أهل الجنة بالخلود وعلى أهل النار بالخلود فيها وقوله إنّا نحن نرث الأرض ومن عليها قال كل شيء خلقه اللّه يرثه اللّه يوم القيامة ثم قص عز وجل قصة إبراهيم عليه السّلام فقال
يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ وَلا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً
إلى قوله
عَسى أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ
يعني إبراهيم عليه السّلام
وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا وَوَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا
يعني لإبراهيم وإسحاق ويعقوب من رحمتنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
4 - وقوله واذكر في الكتاب إدريس إنّه كان صدّيقا نبيّا ورفعناه مكانا عليّا .
فإنه حدثني أبي عن محمد بن أبي عمير عمن حدثه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال إن اللّه تبارك وتعالى غضب على ملك من الملائكة فقطع جناحه وألقاه في جزيرة من جزائر البحر فبقي ما شاء اللّه في ذلك البحر فلما بعث اللّه إدريس عليه السّلام جاز ذلك الملك إليه فقال يا نبي اللّه ادع اللّه أن يرضى عني ويرد علي جناحي ،
قال نعم فدعا إدريس فرد اللّه عليه جناحه ورضي عنه قال الملك لإدريس ألك إلي حاجة قال نعم أحب أن ترفعني إلى السماء حتى أنظر إلى ملك الموت فإنه لا عيش لي مع ذكره ، فأخذه الملك على جناحه حتى انتهى به إلى السماء الرابعة فإذا ملك الموت يحرك رأسه تعجبا فسلم إدريس على ملك الموت وقال له ما لك تحرك رأسك ؟