كلهم مؤمنين وقوله
وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ
أي عذاب .
8 - عنه قوله لكلّ أجل كتاب يمحوا اللّه ما يشاء ويثبت وعنده أمّ الكتاب .
فإنه حدثني أبي عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن عبد اللّه بن مسكان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال إذا كانت ليلة القدر نزلت الملائكة والروح والكتبة إلى سماء الدنيا فيكتبون ما يكون من قضاء اللّه تبارك وتعالى في تلك السنة فإذا أراد اللّه أن يقدم أو يؤخر أو ينقص شيئا أو يزيده أمر اللّه أن يمحو ما يشاء ثم أثبت الذي أراد ،
قلت وكل شيء عنده بمقدار مثبت في كتابه قال نعم قلت فأي شيء يكون بعده قال سبحان اللّه ثم يحدث اللّه أيضا ما يشاء تبارك اللّه وتعالى
وقوله
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها
فقال موت علمائها
وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ
أي لا مانع وقوله
وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً
قال المكر من اللّه هو العذاب
وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ
أي ثواب القيامة
9 - عنه قوله قل كفى باللّه شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب .
فإنه حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن ابن أذنية عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال الذي عنده علم الكتاب هو أمير المؤمنين عليه السّلام وسئل عن الذي عنده علم من الكتاب أعلم أم الذي عنده علم الكتاب فقال ما كان علم الذي عنده علم من الكتاب عند الذي عنده علم الكتاب إلا بقدر ما تأخذ البعوضة بجناحها من ماء البحر ، فقال أمير المؤمنين عليه السّلام ألا إن العلم الذي