فيأتيها النداء من عند اللّه يا بنت حبيب اللّه إني انما أريتك ما فعلت به أمة أبيك انى ادّخرت لك عندي تعزية بمصيبتك فيه أنى جعلت لتعزيتك بمصيبتك فيه أنى لا انظر في محاسبة العباد حتى تدخلى الجنّة أنت وذريتك ، وشيعتك ، ومن أولاكم معروفا ممّن هو ليس من شيعتك ، قبل أن أنظر في محاسبة العباد ، فتدخل فاطمة عليها السّلام ابنتي الجنّة وذرّيتها وشيعتها ، ومن والاها معروفا ممّن ليس هو من شيعتها ، فهو قول اللّه في كتابه
« لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ »
قال صلّى اللّه عليه وآله : هو يوم القيمة
« وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ »
هي واللّه فاطمة وذريتها وشيعتها ومن أولاهم معروفا ممّن ليس هو من شيعتها [ 1 ] .
3 - الصدوق أبى رحمه اللّه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا محمّد ابن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد قال : سألت أبا جعفر ، عن قوله عزّ وجلّ :
« أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ »
قال يا جابر تأويل ذلك ، أن اللّه عزّ وجلّ إذا أفنى هذا الخلق وهذا العالم وسكن أهل الجنّة الجنّة وأهل النّار النّار جدّد اللّه عالما غير هذا العالم ، وجدّد خلقا من غير فحولة ولا إناث يعبدونه ويوحّدونه وخلق لهم أرضا غير هذه الأرض تحملهم ، وسماء غير هذه السماء تظلّهم ، لعلّك ترى أنّ اللّه إنّما خلق هذا العالم الواحد ، وترى أنّ اللّه لم يخلق بشرا غيركم ، بلى واللّه لقد خلق اللّه ألف ألف عالم وألف ألف آدم أنت في آخر تلك العوالم وأولئك الآدميّين [ 2 ] .
4 - ابن شهرآشوب عن الباقر عليه السّلام سئل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عن قوله تعالى :
« أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ »
الآية فقال يا علىّ ان اللّه تعالى إذا جمع النّاس يوم القيامة في صعيد واحد كنت أنا وأنت على يمين العرش ويقول اللّه يا محمّد ويا علي قوما وألقيا من
هامش
[ 1 ] تفسير فرات : 167 .
[ 2 ] التوحيد : 277 .