اللّه :
« لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً »
قال : إنّ ذلك لم يعن به النبيّ صلّى اللّه عليه وآله إنما عنى به المؤمنون بعضهم لبعض ، لكنّه حالهم التي همّ عليها [ 1 ] .
8 - عنه باسناده عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السّلام ذكر أنّ آدم لما أسكنه اللّه الجنة ، فقال له يا آدم : لا تقرب هذه الشجرة ، فقال : نعم يا ربّ ولم يستثن فأمر اللّه نبيّه فقال :
« وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ »
ولو بعد سنة [ 2 ] .
9 - عنه باسناده عن سلام بن المستنير ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال قال اللّه :
« وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ »
ألّا أفعله فسبق مشية اللّه في أن لا أفعله فلا أقدر على أن أفعله ، قال : فلذلك قال اللّه
« وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ »
أي استثن مشية اللّه في فعلك [ 3 ] .
10 - عنه باسناده عن جابر قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : واللّه ليملكنّ رجل منا أهل البيت الأرض بعد موته ثلث مائة سنة ، ويزداد تسعا ، قال قلت فمتى ذلك قال بعد موت القائم ، قال قلت : وكم يقوم القائم في عالمه حتى يموت قال تسع عشرة سنة من يوم قيامه إلى يوم موته ، قال قلت : فيكون بعد موته هرج ، قال نعم خمسين سنة ، قال ثم يخرج المنصور إلى الدنيا فيطلب دمه ودم أصحابه فيقتل ، ويسبى حتّى يقال لو كان هذا من ذرية الأنبياء ما قتل الناس كلّ هذا القتل .
فيجتمع الناس عليه أبيضهم وأسودهم ، فيكثرون عليه حتى يلجئونه إلى حرم اللّه ، فإذا اشتد البلاء عليه مات المنتصر ، وخرج السفاح إلى الدنيا غضبا للمنتصر فيقتل كل عدوّ لنا جائرا ويملك الأرض كلها ويصلح اللّه له أمره ،
و
هامش
[ 1 ] تفسير العياشي : 2 / 324 .
[ 2 ] تفسير العياشي : 2 / 324 .
[ 3 ] تفسير العياشي : 2 / 325 .