فكانوا يؤذونه فأنزلت هذه الآية عند ذلك [ 1 ] .
50 - عنه باسناده عن أبي حمزة الثماليّ ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال سألته عن قول اللّه :
« وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا »
قال : تفسيرها ولا تجهر بولاية علىّ ولا بما أكرمته به حتى آمرك بذلك
« وَلا تُخافِتْ بِها »
يعنى ولا تكتمها عليا وأعلم ما أكرمته به [ 2 ] .
51 - عنه باسناده عن الحلبي عن بعض أصحابنا عنه ، قال قال أبو جعفر عليه السّلام لأبى عبد اللّه عليه السّلام يا بنى عليك بالحسنة بين السيئتين تمحوهما ، قال : وكيف ذلك يا أبه ؟ قال : مثل قول اللّه
« وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها »
لا تجهر بصوتك سيئة ولا تخافت بها سيئة وابتغ بين ذلك سبيلا حسنة ، ومثل قوله :
« وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ »
ومثل قوله :
« وَالَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا »
فأسرفوا سيئة وافتروا سيئة وكان بين ذلك قواما حسنة فعليك بالحسنة بين السيئتين [ 3 ] .
52 - عنه باسناده عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : سألته عن تفسير هذه الآية في قول اللّه
« وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا »
قال :
لا تجهر بولاية على فهو الصلاة ، ولا بما أكرمته به حتى آمرك به ، وذلك قوله :
« وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ »
.
أما قوله :
« وَلا تُخافِتْ بِها »
فإنه يقول ولا تكتم ذلك عليا ، يقول أعلمه ما أكرمته به ، فأما قوله :
« وَابْتَغِ بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا »
يقول تسألني أن أذن ذلك ان تجهر بأمر علىّ بولايته ، فاذن له باظهار ذلك يوم غدير خم فهو قوله يومئذ : « اللهم من
هامش
[ 1 ] تفسير العياشي : 2 / 318 .
[ 2 ] تفسير العياشي : 2 / 319 .
[ 3 ] تفسير العياشي : 2 / 319 .