لا عيادة المريض ولا اتّباع الجنائز ، ولا إجهار بالتلبية ولا الهرولة بين الصفا والمروة ، ولا استلام الحجر الأسود ، ولا دخول الكعبة ولا الحلق ، إنّما يقصرن من شعورهنّ ولا تولى المرأة القضاء ولا تولّى الإمارة ولا تستشار ، ولا تذبح إلّا من اضطرار ، وتبدء في الوضوء بباطن الذّراع والرّجل بظاهره .
لا تمسح كما يمسح الرّجال بل عليها أن تلقى الخمار من موضع مسح رأسها في صلاة الغداة والمغرب وتمسح عليه وفي سائر الصلوات تدخل إصبعها فتمسح على رأسها من غير أن تلقى عنها خمارها ، فإذا قامت في صلاتها ضمّت رجليها ووضعت يديها على صدرها وتضع يديها في ركوعها على فخذيها وتجلس إذا أرادت السجود سجدت لاطئة بالأرض وإذا رفعت رأسها من السجود جلست . ثمّ نهضت إلى القيام ، وإذا قعدت للتشهّد رفعت رجليها وضمّت فخذيها ، وإذا سبّحت عقدت بالأنامل لانهنّ مسئولات .
إذا كانت لها إلى اللّه عزّ وجلّ حاجة صعدت فوق بيتها وصلّت ركعتين وكشفت رأسها إلى السماء فانّها إذا فعلت . ذلك استجاب اللّه لها ولم يخبها وليس عليها غسل الجمعة في السفر ولا يجوز لها تركه في الحضر . ولا يجوز شهادة النساء في شيء في الحدود ولا يجوز شهادتهنّ في الطلاق ولا في رؤية الهلال وتجوز شهادتهن فيما لا يحل للرّجل النظر إليه ، وليس للنساء من سروات الطريق شيء ولهن جنبتاه ولا يجوز لهنّ نزول الغرف ولا تعلّم الكتابة ، ويستحبّ لهنّ تعلّم المغزل وسورة النور ويكره لهنّ تعلّم سورة يوسف .
إذا ارتدّت المرأة عن الاسلام استتيب فان تابت وإلا خلّدت في السّجن ، ولا تقتل كما يقتل الرّجل إذا ارتدّ ولكنّها تستخدم خدمة شديدة ، وتمنع من الطعام والشراب ، إلا ما تمسك به نفسها ، ولا تطعم إلّا جشب الطعام ، ولا تكسى إلا غليظ
مسند الإمام الباقر ( ع ) — صفحة 361
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص٣٦١