/ وهو أول من أسلم من الرجال « * » ، وكان يقال له « العتيق » لعتاقة وجهه « 1 » ، وقيل : لقوله عليه السلام : « من سره أن ينظر إلى عتيق من النار ؛ فلينظر إلى هذا « 2 » » .
بويع له بالخلافة في اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم في سقيفة « بني ساعدة » ثم بويع البيعة العامة من عند ذلك اليوم ، ومكث بعدها في خلافته سنتين وثلاثة أشهر إلا
هامش
- أم الخير بنت صخر . . . وهلك أبو بكر فورثه أبواه جميعا ، وكانا قد أسلما ، وماتت أم أبي بكر قبل أبيه » اه : المعجم الكبير .
( * ) حول كونه - رضي الله عنه - أول من أسلم قال ابن الجوزي في « تلقيح فهوم أهل الأثر » ص 104 : « وروى شريح بن يونس ، عن يوسف بن يعقوب بن أبي عبد ، وصالح بن كيسان ، وسعد بن إبراهيم ، وعثمان بن محمد الأخنسي ، وهم لا يشكون ؛ أن أول القوم إسلاما « أبو بكر » اه : تلقيح فهوم أهل الأثر .
وانظر : « أسد الغابة » ترجمة أبي بكر 3 / 205 - 206 .
( 1 ) حول قوله : يقال له العتيق : أخرج ابن أبي عاصم في كتابه « الآحاد والمثاني » الآتي :
أ - 1 / 71 : عن عبد الله بن الزبير قال : « كان اسم أبي بكر - رضي الله عنه - عبد الله بن عثمان ؛ فقال له رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : أنت عتيق الله - تعالى - من النار فسمى عتيقا » .
ب - 1 / 7 رقم : 5 : عن الزهري ، قال : اسم أبي بكر عتيق . . . إلخ .
ج - 1 / 70 رقم : ب 4 عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : اسم أبي بكر الذي سماه به أهله « عبد الله بن عثمان » . . . ولكن غلب عليه اسم « عتيق » .
وسمي عتيقا أيضا لجمال وجهه ، أخرج ذلك الطبراني في « المعجم الكبير » 1 / 53 رقم : 7 عن الليث بن سعد قال : « إنما سمي أبو بكر عتيقا لجمال وجهه » .
( 2 ) حديث « من سره . . . إلخ » .
أخرجه الحاكم في المستدرك 3 / 64 رقم : 4404 بلفظ : عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : « من سره . . . » الحديث إلى قوله : « فلينظر » وزاد بعده « إلى أبي بكر ، وإن اسمه الذي سماه أهله لعبد الله بن عثمان بن عامر . . . حيث ولد فغلب عليه اسم عتيق » .
وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
وقال الذهبي في التلخيص : صالح - أحد رجال السند - ضعفوه ، والسند مظلم . اه : المستدرك .
والحديث أخرجه الطبراني في « المعجم الكبير » 1 / 54 رقم : 10 بلفظ : عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - إن أبا بكر مر بالنبي صلى اللّه عليه وسلّم فقال : « من أراد . . . » الحديث ، دون زيادة الحاكم .
قال الهيثمي في « مجمع الزوائد » 1 / 41 : بعضه رواه الترمذي . . . رواه أبو يعلى ، وفيه « صالح بن موسى الطلحي » وهو ضعيف ، ولم ينسبه الطبراني في الكبير . اه : مجمع الزوائد .