الجونية « 1 » فلم يدخل بها حتى طلقها ، وتزوج عليه السلام عمرة « 2 » بنت يزيد إحدى نساء بني كلاب ، من بني الوحيد « 3 » ، وطلقها « 4 » قبل أن يدخل بها ، وتزوج عليه السلام امرأة من بني غفار « 5 » ، فلما نزعت ثيابها رأي بها بياضا فقال لها : « الحقي بأهلك » ، ولم يأخذ مما أعطاها شيئا .
هامش
( 1 ) و « الجونية » : نسبة إلى بنى جون بن أنمار بن عوف اه الاشتقاق لابن دريد 2 / 497 وحول « أسماء بنت كعب » انظر المصادر والمراجع الآتية :
1 - ( الطبقات ) للإمام محمد بن سعد 2 / 142 ، 143 .
2 - ( الإصابة ) لابن حجر 12 / 121 ، 124 .
( 2 ) « عمرة بنت يزيد » انظر ترجمتها في المصادر ، والمراجع الآتية :
أ - ( الطبقات ) للإمام محمد بن سعد 8 / 143 .
ب - ( الاستيعاب ) للإمام ابن عبد البر 13 / 99 .
ج - ( المستدرك ) للإمام الحاكم 4 / 350 .
د - ( الإصابة ) للإمام ابن حجر 13 / 54 .
ه - ( فتح الباري . . . ) للإمام ابن حجر 9 / 357 ، 358 .
ملحوظة :
« عمرة بنت يزيد » ، وردت في جميع نسخ ( أوجز السير ) - أصل كتابنا - « عمرة بنت زيد » ، وقد ذكرها باسم « يزيد » أصحاب المصادر ، والمراجع المذكورة في ( 5 ) - أ ، ج . . . إلخ ، وقد ذكرها الحافظ ابن حجر في ( الفتح ) ثلاث مرات ، ولذا كتبتها في الأصل « يزيد » والله أعلم .
( 3 ) حول قوله : « . . . من بني الوحيد » قال الحافظ ابن حجر في ( الإصابة ) 13 / 54 :
« عمرة . . . إحدى نساء بنى بكر بن كلاب ، ثم من بنى الوحيد . . . » اه : الإصابة .
( 4 ) في بعض نسخ ( أوجز السير ) - أصل كتابنا - « فطلقها » ، وهو أدق ؛ لأن الفاء للترتيب ، والتعقيب ؛ بخلاف الواو التي هي لمطلق الجمع .
( 5 ) في بعض نسخ ( أوجز السير ) - أصل كتابنا - « من غفار « بدل » من بنى غفار » وكلاهما صواب . انظر : ( جمهرة أنساب العرب ) للإمام ابن حزم الأندلسي 2 / 186 ، 465 والمرأة الغفارية . . . أخرج حديثها الحاكم في ( المستدرك ) 4 / 33 ، 34 كتاب ( معرفة الصابة ) - ذكر العالية - بلفظ : « . . . عن زيد بن كعب بن عجرة ، عن أبيه ، قال : تزوج رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم امرأة من غفار ، فما دخلت عليه ، ووضعت ثيابها ، رأى بكشحها بياضا ، فقال لها النبي صلى اللّه عليه وسلّم البسي ثيابك ، والحقي بأهلك ، وأمر لها بالصداق » .
هذه ليست بالكلابية ؛ إنما هي « أسماء بنت النعمان الغفارية » .
وقال الذهبي في ( التلخيص ) : رواه أبو معاوية الضرير ، عن جميل بن زيد الطائي ، عن زيد بن كعب بن عجرة ، عن أبيه ، قلت : قال ابن معين : « زيد » ليس بثقة » اه : المستدرك . -