( و ) تاسعتهن : ( صفية بنت حيي ) بن أخطب « 1 » النضرية الإسرائيلية « 2 » من سبط « هارون بن عمران » أخي موسى - عليهما السلام - كانت قبل النبي صلى اللّه عليه وسلّم عند « سلام بن مشكم » ، ثم خلف عليها « كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق « 3 » » فقتل عنها / يوم « خيبر » في المحرم سنة سبع « 4 » ، ولم تلد لأحد منهما ، فتزوجها النبي صلى اللّه عليه وسلّم في أوائل سنة سبع ، وكانت وقعت في سهم دحية « 5 » فاشتراها منه النبي صلى اللّه عليه وسلّم بسبعة أرؤس « 6 » ، وأعتقها ،
هامش
- وشهامة ، ومكر ودهاء ، وكان كاتب ابن عمه « عثمان » رضي الله عنه . . . ثم ولي أمر المدينة غير مرة ل « معاوية » . . . » اه : سير .
( 1 ) و « النضرية » نسبة إلى بني « النضير » ، قبيلة من قبائل اليهود . . . إلخ وسميت « صفية » ب « صفية » - رضي الله عنها - قال عنها محمد بن زبالة في كتابه ( المنتخب من كتاب أزواج النبي صلى اللّه عليه وسلّم ) ص 70 : « عن ابن أبي مليكة أن اسم « صفية » « حبيبة » ؛ ولكنها سميت « صفية » ؛ لأنها كانت صفية النبي صلى اللّه عليه وسلّم يوم « خيبر » اه : المنتخب .
وانظر : ( الاستيعاب ) لابن عبد البر 13 / 62 ، 65 رقم : 3405 .
وانظر : ( الإصابة ) لابن حجر 13 / 14 ، 17 رقم : 647 .
( 2 ) عن قوله : « الإسرائيلية » قال الإمام السهيلي في كتابه ( التعريف والإعلام فيما أبهم من الأسماء والأعلام في القرآن ) ص 20 قال - رحمة الله تعالى - : « نسبة إلى إسرائيل ، وهو يعقوب عليه السلام ، وسمى « إسرائيل » ؛ لأنه اسرى ذات ليلة ، حين هاجر إلى الله - سبحانه - فسمى « إسرائيل » أي : سرى الله ، أو نحو هذا ؛ فيكون بعض الاسم عبرانيا ، وبعضه سريانيا موافقا للعربي ، وكثيرا ما تقع الاتفاق بين السرياني ، والعربي ، أو يقارنه في اللفظ . . . » اه :
التعريف . . . إلخ . تحقيق : عبد مهنا . طبع دار الكتب العلمية .
وانظر : كتاب ( الأسفار المقدسة ) للدكتور علي عبد الواحد وافي . طبع نهضة مصر سنة 1997 م .
( 3 ) عن زواج « أم المؤمنين صفية » - رضي الله عنها - قبل رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم انظر : تاريخ الطبري 3 / 165 ، 166 وانظر : ما نقلناه عنها سابقا .
( 4 ) حول زواج رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم ب « صفية » سنة سبع انظر : ( الاستيعاب ) لابن عبد البر 13 / 63 .
( 5 ) و « دحية » في لغة القوم : الشريف ، أو رئيس الجند ذكر ذلك الإمام الزرقاني في شرح المواهب 3 / 256 فقال هو : « دحية بن خليفة بن فروة الكلبي » . . . كان من كبار الصحابة ، لم يشهد « بدرا » ، وشهد « أحدا » ، وما بعدها من المشاهد ، وبقي إلى خلافة معاوية ، وهو الذي بعثه رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم إلى « قيصر » رسولا في الهدنة وذلك في سنة ست من الهجرة ، فامن به « قيصر » ، وأبت بطارقته أن تؤمن ، فأخبر بذلك رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم فقال : « ثبت الله ملكه . . . » في حديث طويل .
وفي ( الاستيعاب ) لابن عبد البر 3 / 217 - 218 : « . . . ذكر موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، قال : كان رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم يشبه « دحية الكلبي » بجبريل - عليه السلام » اه : الاستيعاب .
( 6 ) عن شراء « صفية . . . » - رضي الله عنها - بسبعة أرؤس قال الزرقاني في شرحه على ( المواهب ) 3 / 256 : « . . . ففي صحيح مسلم ، أنه صلى اللّه عليه وسلّم بسبعة أرؤس قال الزرقاني في -