أريها « 1 » في المنام في سرقة حرير « 2 » متوفى « خديجة » - رضي الله عنها - فقال صلى اللّه عليه وسلّم :
« إن يكن من عند الله يمضه « 3 » » .
( تزوجها « 4 » ) عليه السلام ب « مكة » في شوال قبل الهجرة بعامين ، وقيل : بثلاثة ، ( وهي ) يومئذ ( ابنة ست سنين ) ، وقيل : سبعة « 5 » .
هامش
- 3 - الإصابة لابن حجر - ترجمة عائشة - 13 / 38 - 39 رقم : 701 .
4 - سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي 2 / 135 رقم : 19 .
( 1 ) قوله : « وقد كان النبي صلى اللّه عليه وسلّم أريها . . . إلخ أخرج البخاري في صحيحه - فتح الباري . . . في كتاب ( مناقب الأنصار ) باب تزويج النبي صلى اللّه عليه وسلّم خديجة ، وقدومها المدينة ، وبناؤه بها 7 / 233 رقم : بلفظ : عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال لها : أريتك في المنام مرتين ، أرى أنك في سرقة من حرير ، ويقول : هذه امرأتك ، فأكشف ، فإذا هي أنت ، فأقول : إن يك هذا من عند الله يمضه » .
وأخرجه في كتاب ( النكاح ) ، باب نكاح الأبكار ، 9 / 120 ، 121 ، رقم : 5078 .
وأخرجه أيضا في كتاب ( النكاح ) ، باب النظر إلى المرأة قبل التزويج ، 9 / 180 رقم : 5125 قال ابن حجر : والسرقة : - بفتح المهملة والراء ، والقاف - هي القطعة ، ووقع في رواية ابن حبان « في خرقة حرير » .
قال الداودي : السرقة : الثوب ، « فإن أراد تفسيره هنا فصحيح ، وإلا فالسرقة أعم . . . » اه :
فتح الباري بشرح صحيح البخاري ، كتاب النكاح .
وانظر : فتح الباري ، بشرح صحيح البخاري كتاب ( التعبير ) ، باب ثياب الحرير في المنام ، 12 / 399 ، 400 ، أرقام : 7011 ، 7012 .
وانظر : صحيح مسلم كتاب ( فضائل الصحابة ) 79 .
وانظر : مسند الإمام أحمد 6 / 41 ، 128 ، 161 .
وانظر : الاستيعاب بحاشية ( الإصابة ) للإمام الحافظ ابن عبد البر 13 / 84 ، 85 .
( 2 ) وعن الحرير الوارد في الرؤيا قال الحافظ ابن في ( فتح الباري ) كتاب ( التعبير ) ، باب ثياب الحرير : « وأما ثياب الحرير فيدل اتخاذها للنساء في المنام ، على النكاح ، وعلى العزاء ، وعلى الغنى ، وعلى زيادة في البدن ، قالوا : والملبوس يدل على جسم لابسه ، ولا سميا واللباس في العرف ، دال على أقدار الناس ، وأحوالهم » اه : فتح الباري 12 / 400 .
( 3 ) انظر : تخرج حديث « إن يكن . . . » فيما تقدم سابقا تحت رقم : 6 .
( 4 ) المراد من قوله : « تزوجني . . . إلخ » المراد بالزواج هنا العقد ، وقد يأتي الزواج ويراد به الدخول .
( 5 ) حول قوله : « وقيل : سبعة » . قال ابن عبد البر في ( الاستيعاب ) 13 / 87 : « عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : تزوجني رسول الله ، وأنا ابنة سبع - أي عقد عليّ - ، وابتنى بي - أي دخل - وأنا بنت تسع سنين ، وقبض عني ، وأنا ابنة ثمان عشرة سنة » اه : الاستيعاب بتصرف . -