ليناولها فاختلست الأكلة وارتفعت القصعة ، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم :
سكتوا لأكلوا منها إلى أن تقوم الساعة ، وهبط الأمين جبرئيل على النبي ( ص ) فقال : يا محمد إن ربك يقرئك السلام ويقول لك : خذ هنأك اللّه في أهل بيتك ، قال : وما آخذ ؟ قال : فتلا جبرئيل ( إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا ، عينا يشرب بها عباد اللّه يفجرونها تفجيرا ، يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شرّه مستطيرا ، ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ) إلى قوله : سعيكم مشكورا « 997 » .
قلت : هكذا رواه الحافظ أبو عبد اللّه الحميدي في فوائده ، وما رويناه إلا من هذا الوجه .
ورواه الحاكم أبو عبد اللّه في مناقب فاطمة عليها السلام ، ورواه ابن جرير الطبري أطول من هذا في سبب نزول هل أتى ، ولم يحضرني في وقت الاملاء نسخته .
وقد سمعت الحافظ العلامة أبا عمر وعثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح في درس التفسير في سورة هل أتى ، وذكر الحديث وقال فيه : إن السؤال كانوا ملائكة من عند رب العالمين ، وكان ذلك امتحانا من اللّه عز وجل لأهل بيت الرسول صلى اللّه عليه وسلم .
وسمعت بمكة حرسها اللّه تعالى من شيخ الحرم بشير التبريزي « 998 »
هامش
( 997 ) الحديث بتمامه في أسد الغابة 5 : 530 ، أسباب النزول :
331 ، ذخائر العقبى : 102 ، الرياض النضرة 2 : 227 ، نور الابصار : 102 المناقب للخوارزمي 188 ، تفسير الفخر الرازي 8 : 392 ، روح البيان 10 :
268 ، الإصابة 8 : 167 .
( 998 ) أبو النعمان بشير بن حامد بن سليمان الزينبي التبريزي المتوفى 646 طبقات المفسرين 8 ، طبقات الشافعية 5 : 52 ، كشف الظنون 460 ، 644 ،