پيامبر : نه ! او بندهء خدا و مخلوق او است كه او را در رحم مريم قرار داد و اين قدرت و توانايى را خدا به او داده بود .
يك نفر از نمايندگان : آرى او فرزند خدا است ، زيرا مادر او مريم بدون اينكه با كسى ازدواج كند ، او را به دنيا آورد . پس ناچار بايد پدر او همان ، خداى جهان باشد .
در اين موقع فرشتهء وحى نازل شد و به پيامبر گفت كه به آنان بگويد : وضع حضرت عيسى از اين نظر مانند حضرت آدم است كه او را با قدرت بىپايان خود ، بدون اينكه داراى پدر و مادرى باشد از خاك آفريد . « 1 » اگر نداشتن پدر ، گواه بر اين باشد كه او فرزند خدا است ، پس حضرت آدم براى اين منصب شايستهتر است ، زيرا او نه پدر داشت و نه مادر .
نمايندگان نجران : گفتوگوهاى شما ما را قانع نمىكند . راه اين است كه در وقت معينى با يكديگر مباهله كنيم و بر دروغگو نفرين بفرستيم و از خداوند بخواهيم دروغگو را هلاك و نابود كند . « 2 »
در اين موقع پيك وحى نازل گرديد و آيهء مباهله را آورد و پيامبر را مأمور ساخت تا با كسانى كه با او به مجادله و محاجّه برمىخيزند و زير بار حق نمىروند به مباهله برخيزد و طرفين از خداوند بخواهند كه افراد دروغگو را از رحمت خود دور سازد .
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ
« 3 » ؛ هر كس پس از روشن شدن جريان با تو مجادله كند ، بگو بياييد فرزندان و زنان و نزديكان خود را گرد آوريم و لابه كنيم و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم .
هامش
( 1 ) . منظور آيهء 59 آل عمران است :إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ.
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 21 ، ص 32 ، ولى از آيهء مربوط به « مباهله » و از سيره حلبى استفاده مىشود كه موضوع مباهله را خود پيامبر پيشنهاد كرد . همچنان كه جملهءتَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنااز آن حكايت مىكند .
( 3 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 61 .