مُعْرِضُونَ )
« 1 » ، قال : « عليّ بن أبي طالب عليه السّلام هو الذّكر ألا ترى إلى قوله تعالى :
( الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي )
« 2 » ، قال : عنى بالذكر عليّا » ، فقلت له :
( وَكانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً )
« 3 » فقال : « لا يستطيعون ذكره عندهم « 4 » ، لشدّة عداوتهم له ولأهل بيته » « 5 » ؛ عليه وعليهم السلام والتحيّة .
الخامس عشر : الزلفة
، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى :
( فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا )
« 6 » : « لمّا رأوا ( عليّا عليه السّلام ) « 7 » يوم القيامة ، من عظيم منزلته وزلفته عند اللّه تعالى ، تسودّ وجوههم ،
( وَقِيلَ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ )
« 8 » وتسمّون باسمه » « 9 » .
السادس عشر : النعمة
، فعن الأصبغ بن نباتة ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « أنا واللّه نعمة اللّه التي أنعم اللّه تعالى على عباده ، وبي وبأهل بيتي يفوز من فاز يوم القيامة » « 10 » .
السابع عشر : الهادي
، عن أبي جعفر عليه السّلام يرفعه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال لعليّ عليه السّلام :
هامش
( 1 ) المؤمنون ( 23 ) : 71 .
( 2 ) الكهف ( 18 ) : 101 .
( 3 ) ذيل الآية السابقة .
( 4 ) في « س » : ( لسمع ذكره ) بدل من : ( ذكره عندهم ) .
( 5 ) انظر : تفسير القمّيّ 2 : 47 ، والحديث فيه عن ولاية عليّ عليه السّلام .
( 6 ) الملك ( 67 ) : 27 .
( 7 ) ما بين القوسين من « س » .
( 8 ) ذيل الآية 27 من سورة الملك ( 67 ) .
( 9 ) انظر : الكافي 1 : 425 / 68 ، عن زرارة .
( 10 ) الكافي 1 : 217 / 1 .