قلم الرقابة على الأحاديث الموضوعة في فضائل الصحابة « 1 »
3 - الاحتجاج : روي أنّ المأمون بعد ما زوّج ابنته أمّ الفضل أبا جعفر عليه السلام كان في مجلس وعنده أبو جعفر عليه السلام ويحيى بن أكثم وجماعة كثيرة ؛
1 - فقال له يحيى بن أكثم : ما تقول يا ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في الخبر الّذي روي أنّه نزل جبرئيل عليه السلام على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقال :
يا محمّد ، إنّ اللّه عزّ وجلّ يقرئك السلام ويقول لك :
« سل أبا بكر هل هو عنّي راض ! فإنّي عنه راض » ! ! « 2 »
فقال أبو جعفر : لست بمنكر فضل أبي بكر ، ولكن يجب على صاحب هذا الخبر أن يأخذ مثال الخبر الّذي قاله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في حجّة الوداع :
« قد كثرت عليّ الكذّابة ، وستكثر بعدي ، فمن كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار ، فإذا أتاكم الحديث عنّي فأعرضوه على كتاب اللّه وسنّتي فما وافق كتاب اللّه وسنّتي فخذوا به ، وما خالف كتاب اللّه وسنّتي فلا تأخذوا به » .
هامش
( 1 ) - تناولت العديد من الكتب هذا الموضوع ببحوث علميّة شيّقة أعربت فيها عن أصالة وحقيقة الأحاديث التي قالها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في حقّ أهل بيته عليهم السلام ، فاستغلّها الوضّاعون وحرّفوها بأدنى تغيير في اللفظ لتتلائم وتتناسب مع شخصيّة أخرى أرادوا أن يحيطوها بهالة من التقدير وهي بعيدة عنها ، وممّا يدلّ على وضعها خلّوا كتب الصحاح والمسانيد منها .
وتضمّ المناظرة أعلاه بعضا منها ، وفي مجلة تراثنا العدد 27 - السنة السابعة - ربيع الآخر 1412 ه من ص 37 - 105 ، بحث يناسب هذا المقام حول حديث المنزلة ، وحديث المباهلة ، وحديث سيادة أهل الجنّة ، وحديث سدّ الأبواب .
ونحن بدورنا نهيب بالباحثين والمحققين وروّاد الحقيقة وطلاب العلم أن يواصلوا دراساتهم وبحوثهم لكشف المزيد منها حرصا على سلامة أخبار السيرة النبويّة ؛
وما التوفيق إلّا من عند اللّه تعالى .
( 2 ) - تقدّم بيانه في باب ما ورد عنه عليه السلام في سورة ق ، ص 183 .