تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العوالم ، الإمام الجواد ( ع ) — صفحة 177

مساهمون:

ص١٧٧

21 - باب ما ورد عنه عليه السلام في سورة القصص

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ
: 14 انظر سورة يوسف ، الآية : 22

22 - باب ما ورد عنه عليه السلام في سورة لقمان

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
: 25 انظر هامش الآية : 87 من سورة الزخرف ، ص 181 ه 1 .
وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ . . .
: 27 تأتي في سورة القدر ، ص 198 ح 5 .

23 - باب ما ورد عنه عليه السلام في سورة الأحزاب

وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
: 6 انظر سورة الأنفال ، الآية : 7
وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ . . .
: 7 1 - الاحتجاج : في حديث يأتي صدره في سورة « ق » ص 183 ح 1 ، وتمامه في احتجاجاته عليه السلام : ص 352 ح 6 ، . . . فقال يحيى : قد روي أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : « لو لم ابعث لبعث عمر » « 1 » .
هامش
( 1 ) - ذكر الأميني في الغدير : 5 / 312 ح 30 وص 316 ح 49 في باب « سلسلة الموضوعات على النبيّ الأمين صلّى اللّه عليه وآله » : عن بلال بن رباح مرفوعا « لو لم ابعث فيكم لبعث عمر » أخرجه ابن عدي بطريقين وقال : لا يصحّ زكريّا [ الوكار ] كذّاب يضع ، وابن واقد عبد اللّه متروك ، ومشرح بن عاهان لا يحتجّ به . وقال أحمد ويحيى : عبد اللّه بن واقد ليس بشيء ، وقال النسائي : متروك الحديث . . . .