فقال : أحببت أن تكتب لي كلاما موجزا ، له أصول وفروع ، يفهم تفسيره ويكون ذلك سماعك من أبي عبد اللّه عليه السّلام . فقلت : نعم ، وعلى عيني يا أمير المؤمنين .
قال : فإذا فرغت فارفع حوائجك . وقام ووكّل بي من يحفظني ، وبعث إليّ في كل يوم بمائدة سرية .
فكتبت : بسم اللّه الرحمن الرحيم « أمور الدنيا أمران :
أمر لا اختلاف فيه ، وهو إجماع الامّة على الضرورة التي يضطرّون إليها ، والأخبار المجمع [ عليها ] ، المعروض عليها كل شبهة ، والمستنبط منها كلّ حادثة .
وأمر يحتمل الشكّ والإنكار ، وسبيله استنصاح أهل الحجّة عليه .
فما ثبت لمنتحليه من كتاب مستجمع على تأويله ، أو سنّة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله لا اختلاف فيها ، أو قياس تعرف العقول عدله ، ضاق على من استوضح تلك الحجّة ردّها ، ووجب عليه قبولها ، والإقرار والديانة بها .
وما لم يثبت لمنتحليه به حجّة من كتاب مستجمع على تأويله ، أو سنّة عن النبي صلّى اللّه عليه وآله لا اختلاف فيها ، أو قياس تعرف العقول عدله ، وسع خاصّ الامّة وعامّها الشكّ فيه ، والإنكار له .
كذلك هذان الأمران من أمر التوحيد فما دونه ، إلى أرش الخدش فما دونه . فهذا المعروض الذي يعرض عليه أمر الدين ، فما ثبت لك برهانه اصطفيته ، وما غمض عنك ضوؤه نفيته . ولا قوة إلّا باللّه وحسبنا اللّه ونعم الوكيل » .
فأخبرت الموكّل بي أنّي قد فرغت من حاجته . فأخبره فخرج ، وعرضت عليه .
فقال : أحسنت ، هو كلام موجز جامع ، فارفع حوائجك يا موسى .
فقلت : يا أمير المؤمنين ، أوّل حاجتي إليك أن تأذن لي في الانصراف إلى أهلي ، فإنّي تركتهم باكين آيسين من أن يروني أبدا . فقال : مأذون لك ، أزدد .
فقلت : يبقي اللّه أمير المؤمنين لنا معاشر بني عمّه .
فقال : أزدد .
فقلت : عليّ عيال كثير ، وأعيننا بعد اللّه ممدودة إلى فضل أمير المؤمنين وعادته .
العوالم ، الإمام الكاظم ( ع ) — صفحة 262
مساهمون: الشيخ عبد الله البحراني
ص٢٦٢