قال : ] فأنشدته :
يا مريم قومي فاندبي مولاك * وعلى الحسين فأسعدي ببكاك
قال : فبكى وتهايج النساء ، قال : فلمّا أن سكتن قال لي : يا أبا هارون من أنشد في الحسين عليه السّلام فأبكى عشرة فله الجنّة ، ثمّ جعل ينتقص « 1 » واحدا واحدا حتى بلغ الواحد ، فقال : من أنشد في الحسين عليه السّلام فأبكى واحدا فله الجنّة ، ثمّ قال : من ذكره فبكى فله الجنّة .
وروي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لكلّ شيء « 2 » ثواب إلّا الدّمعة فينا « 3 » .
5 - ثواب الأعمال : أبي ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن صالح بن عاقبة ، عن أبي هارون المكفوف قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : يا أبا هارون أنشدني في الحسين عليه السّلام ، قال : فأنشدته ، قال : فقال [ لي ] :
انشد [ ني ] كما تنشدون يعني بالرّقة قال : فأنشدته شعرا :
امرر على جدث الحسين * فقل لأعظمه الزكيّة
قال : فبكى ، ثمّ قال : زدني فأنشدته القصيدة الأخرى ، قال : فبكى وسمعت البكاء من خلف الستر ، قال : فلمّا فرغت ، قال : يا ابا هارون من أنشد في الحسين عليه السّلام شعرا فبكى وأبكى عشرة كتبت لهم الجنّة ، ومن أنشد في الحسين عليه السّلام شعرا فبكى وأبكى خمسة كتبت لهم الجنّة ، ومن أنشد في الحسين عليه السّلام شعرا فبكى وأبكى واحدا كتب لهما الجنّة ، ومن ذكر الحسين عليه السّلام عنده فخرج من عينيه من الدمع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على اللّه عزّ وجلّ ، ولم يرض له بدون الجنّة .
كامل الزيارات : محمّد بن جعفر ، عن ابن أبي الخطّاب مثله . « 4 »
توضيح : ( قيل في معناه ) الرقّة بالفتح بلدة على الفرات واسطة ديار ربيعة وآخر غربيّ بغداد وقرية أسفل منها بفرسخ ، ذكره الفيروزآباديّ .
أقول : ويحتمل أن يقرأ بالرقّة بالكسر أي كما تنشدون بالرقّة والحزن والتأثير .
هامش
( 1 ) - في المصدر : ينقص .
( 2 ) - في الأصل والبحار : سرّ .
( 3 ) - ص 105 ح 5 والبحار : 44 / 287 ح 25 .
( 4 ) - ثواب الأعمال ص 108 ح 1 وكامل الزيارات ص 100 ح 3 والبحار : 44 / 288 ح 28 .