. . . . . . . . . .
شرح
- عن ابن وديعة ، عن أبي هريرة مرفوعا : قدموا قريشا ولا تقدموها ، وتعلموا منها ولا تعلموها .
قال ابن عدي : عامة أحاديثه لا يوافقه عليه الثقات ، وعامة ما يرويه مناكير إما إسنادا وإما متنا .
وأما حديث عبد اللّه بن السائب ، فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة [ 2 / 237 ] رقم 1518 ، 1519 ، والطبراني في معجمه الكبير - كما في المحجة للعراقي [ / 219 - 220 ] - ومن طريقه العراقي في كتابه المشار إليه برقم 120 ، كلاهما من حديث أبي معشر - وفيه ضعف - عن المقبري ، عن عبد اللّه بن السائب مرفوعا : قدموا قريشا ولا تقدموها .
وأما حديث سهل بن أبي حثمة ، فأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف [ 12 / 168 - 169 ] ومن طريقه ابن أبي عاصم في السنة برقم 1515 ، 1521 ، برقم 12436 ، والحافظ عبد الرزاق في المصنف [ 11 / 55 ] والبيهقي في السنن الكبرى [ 3 / 122 ] من حديث معمر ، عن الزهري عنه مرفوعا : تعلموا من قريش ولا تعلموها ، وقدموا قريشا ولا تؤخرها ، فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش ، إسناده على شرط الصحيح ، وعزاه في الكنز [ 13 / 34 ] رقم 33863 للطبراني .
وأما حديث البراء بن عازب ، فعزاه صاحب الكنز [ 13 / 31 ] رقم 33841 للبارودي ولفظه : لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند اللّه .
وأما حديث عتبة بن غزوان فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة [ 2 / 632 ، 637 ] رقم 1516 ، 1520 من طريق ابن شهاب ، عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب كلاهما عنه بلفظ : قدموا قريشا ولا تقدموها ، وتعلموا من قريش ولا تعلموها .
وأما حديث جبير بن مطعم ، فأخرجه ابن أبي عاصم في السنة برقم 1517 ، وما بعده رقم 1521 ، 1528 ، والبيهقي في المدخل - كما في -