. . . . . . . . . .
شرح
- عن محمد بن الحسن الشيباني ، عنه به .
( ز ) عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي - وهو متروك - أخرج حديثه ابن عدي في الكامل [ 5 / 1810 ] لكن في ترجمة عثمان بن عبد الرحمن الجمحي ، وقد عدّ الذهبي في الميزان هذا في أوهام ابن عدي وقال : إنما هو الوقاصي لا الجمحي ، ومن هذا الوجه أيضا أخرجه أبو الشيخ في الأمثال برقم 16 .
وأما حديث الحسن البصري ، عن أبي هريرة :
فأخرجه ابن عدي في الكامل [ 3 / 1138 ] ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان [ 2 / 217 ] ، والعقيلي في الضعفاء [ 2 / 138 ] من طريق سليمان بن كران - اختلف فيه ، فقال البزار : ليس به بأس ، وزعم العقيلي أن الغالب على حديثه الوهم - .
وأما حديث أبي سلمة ، عن أبي هريرة :
فأخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان [ 2 / 115 ] من طريق عبد الرحمن بن محمد بن الجارود ، أنا هلال بن العلاء ، أنا معمر بن مخلد السروجي ، أنا عبدة ، عن محمد بن عمرو ، وأخرجه العسكري في الأمثال - كما في المقاصد [ / 233 ] - من طريق ابن علاثة : محمد بن عبد اللّه ، عن الأوزاعي ، عن يحيى ، كلاهما عن أبي سلمة به ، في طريق أبي نعيم من لا يعرف حاله ، وفي طريق العسكري ابن علاثة اختلف فيه ، والأكثر على تضعيفه .
وأما حديث ابن سيرين ، عن أبي هريرة :
فعزاه في المقاصد [ / 233 ] للخلعي في فوائده من حديث الحكم بن سفيان - وهو ضعيف - عن يحيى بن عتيق ، عنه به .
وأما حديث إسماعيل بن وردان - ولم أر من ذكره في الأسماء - عن أبي هريرة :
فأخرجه ابن عدي في الكامل [ 3 / 1077 ] ، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل [ 2 / 254 ] رقم 1237 ، من حديث عبد الملك الذماري - لينه الحافظ في التقريب - عن زهير بن محمد - وهو ضعيف فيما رواه عنه الشاميون - -