. . . . . . . . . .
شرح
- وعليه فهو معضل برجال مسلم ، فإنه أخرج لأسامة في الشواهد والمتابعات ومقرونا ، وقد علق له البخاري .
وأخرج ابن سعد من طريق الواقدي - وحاله في الحديث مشهور - من مرسل الزهري : رأيت كأني أتيت بقدر فأكلت منها حتى تضلعت ، فما أريد أن آتي النساء ساعة إلّا فعلت منذ أكلت منها .
والكفيت : قال ابن الأثير في الغريب [ 4 / 185 ] : قيل أراد القوة في الجماع ، ثم أورد الحديث ، قال : ويقال للقدر الصغيرة : كفت ، قال :
وقيل للحسين : ما الكفيت ؟ قال : البضاع .
وأخرج عبد الرزاق في المصنف [ 7 / 507 ] برقم 14052 ، عن ابن جريج قال : أخبرت عن أنس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أعطيت الكفيت ، قيل : وما الكفيت ؟ قال : قوة ثلاثين رجلا في البضاع ، قال : وكان له تسع نسوة ، وكان يطوف عليهن جميعا في ليلة ، منقطع ، لكن أصله في صحيح البخاري من حديثه : كنا نتحدث أنه صلى اللّه عليه وسلم أعطي قوة ثلاثين ، وقال طاوس في مرسله : قوة أربعين ، أخرجه ابن سعد [ 1 / 374 ] ، والحارث في مسنده [ بغية الباحث 2 / 877 ] رقم 943 ، وقال ابن المسيب في مرسله : خمسة وأربعين ، أخرجه عبد الرزاق [ 7 / 507 ] رقم 14050 ، 14051 ، وعن مجاهد مرسلا : قوة بضع وأربعين رجلا كل رجل من أهل الجنة ، أخرجه الحارث في مسنده [ 2 / 878 - بغية الباحث ] رقم 944 ، وابن سعد في الطبقات [ 1 / 374 ] ، وأخرج الإسماعيلي في معجمه برقم 251 ، والطبراني في الأوسط [ 7 / 418 ] رقم 6812 ، والخطيب في تاريخه [ 8 / 69 - 70 ] ، من حديث أنس بن مالك مرفوعا : فضلت على الناس بأربع : بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش إسناده على شرط مسلم .